西江月（十二）
西江月（十二）。宋代。張伯端。 欲了無(wú)生妙道，莫如自見(jiàn)真心。真心無(wú)相亦無(wú)音。清凈法身只恁。此道非無(wú)外有，非中亦莫求尋。二邊俱遣棄中心。見(jiàn)了名為上品。
[宋代]：張伯端
欲了無(wú)生妙道，莫如自見(jiàn)真心。真心無(wú)相亦無(wú)音。清凈法身只恁。
此道非無(wú)外有，非中亦莫求尋。二邊俱遣棄中心。見(jiàn)了名為上品。
欲了無(wú)生妙道，莫如自見(jiàn)真心。真心無(wú)相亦無(wú)音。清淨(jìng)法身隻恁。
此道非無(wú)外有，非中亦莫求尋。二邊俱遣棄中心。見(jiàn)了名為上品。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱(chēng)“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書(shū)，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
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王佐（汝學(xué)）
首夏一夜雨，霜花千苞開(kāi)。不嫌茅舍貧，清香日日來(lái)。
徐步探小園，嫩白紛蕤葳。膟膋出腸胃，瓊瑤有根荄。
首夏一夜雨，霜花千苞開(kāi)。不嫌茅舍貧，清香日日來(lái)。
徐步探小園，嫩白紛蕤葳。膟膋出腸胃，瓊瑤有根荄。
明代：
釋今無(wú)
百粵惠風(fēng)吹瑞草，星光耿耿長(zhǎng)庚老。寰海之區(qū)光浸中，仁壽同歌兼社舞。
銀花火樹(shù)太平年，山川帶礪入幽妍。白昴之精躍申甫，一柱擎天見(jiàn)神武。
百粵惠風(fēng)吹瑞草，星光耿耿長(zhǎng)庚老。寰海之區(qū)光浸中，仁壽同歌兼社舞。
銀花火樹(shù)太平年，山川帶礪入幽妍。白昴之精躍申甫，一柱擎天見(jiàn)神武。
唐代：
錢(qián)起
荃蕙有奇性，馨香道為人。不居眾芳下，寧老空林春。
之子秉高節(jié)，攻文還守真。素書(shū)寸陰盡，流水怨情新。
濟(jì)濟(jì)振纓客，煙霄各致身。誰(shuí)當(dāng)舉玄晏，不使作良臣。
荃蕙有奇性，馨香道為人。不居衆(zhòng)芳下，甯老空林春。
之子秉高節(jié)，攻文還守真。素書(shū)寸陰盡，流水怨情新。
濟(jì)濟(jì)振纓客，煙霄各緻身。誰(shuí)當(dāng)舉玄晏，不使作良臣。
宋代：
陸游
山如嵩少三十六，水似邛郲九折途。
我老正須閑處著，白云一半肯分無(wú)？
山如嵩少三十六，水似邛郲九折途。
我老正須閑處著，白雲(yún)一半肯分無(wú)？
宋代：
陸游
空碧升團(tuán)月，江郊弄夕霏。
生涯今始是，年事古猶稀。
空碧升團(tuán)月，江郊弄夕霏。
生涯今始是，年事古猶稀。
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區(qū)越
暮叩禪門(mén)僧落落，早行江北路漫漫。草根已茁靈坤暖，霜雪猶鋪曠野寒。
年事又隨忙里過(guò)，此心那得靜中安。龍溪一曲春堪老，南望歸心已萬(wàn)端。
暮叩禪門(mén)僧落落，早行江北路漫漫。草根已茁靈坤暖，霜雪猶鋪曠野寒。
年事又隨忙裡過(guò)，此心那得靜中安。龍溪一曲春堪老，南望歸心已萬(wàn)端。