解佩令
解佩令。宋代。張伯端。 修行之士，功勤不小。識(shí)五行、逆順顛倒。妙理玄玄。玉爐中、龍?bào)椿⒕幔鸲?nèi)、煉成至寶。陽(yáng)神離體，杳杳冥冥，剎那間、游偏三島。出入純熟，按捺住、別尋玄妙。合真空，太虛是了。
[宋代]：張伯端
修行之士，功勤不小。識(shí)五行、逆順顛倒。妙理玄玄。玉爐中、龍?bào)椿⒕幔鸲?nèi)、煉成至寶。陽(yáng)神離體，杳杳冥冥，剎那間、游偏三島。出入純熟，按捺住、別尋玄妙。合真空，太虛是了。
修行之士，功勤不小。識(shí)五行、逆順顛倒。妙理玄玄。玉爐中、龍?bào)椿⒕幔鸲?nèi)、煉成至寶。陽(yáng)神離體，杳杳冥冥，剎那間、遊偏三島。出入純熟，按捺住、別尋玄妙。合真空，太虛是了。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱(chēng)“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書(shū)，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
：
釋宗杲
稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。
稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。
元代：
吳景奎
毗贊儀曹覲九關(guān)，南從宰屬綴鹓班。庾樓月上偕僚佐，郎省星移鎮(zhèn)獠蠻。
葉落洞庭秋雨后，書(shū)來(lái)吳會(huì)莫云間。陰陰官柳相迎送，天驥催歸十二閑。
毗贊儀曹覲九關(guān)，南從宰屬綴鹓班。庾樓月上偕僚佐，郎省星移鎮(zhèn)獠蠻。
葉落洞庭秋雨後，書(shū)來(lái)吳會(huì)莫雲(yún)間。陰陰官柳相迎送，天驥催歸十二閑。
宋代：
邵雍
安樂(lè)窩中春不虧，山翁出入小車(chē)兒。水邊平轉(zhuǎn)綠楊岸，花外就移芳草堤。
明快眼看三月景，康強(qiáng)身歷四朝時(shí)。鳳凰樓下天津畔，仰面迎風(fēng)倒載歸。
安樂(lè)窩中春不虧，山翁出入小車(chē)兒。水邊平轉(zhuǎn)綠楊岸，花外就移芳草堤。
明快眼看三月景，康強(qiáng)身曆四朝時(shí)。鳳凰樓下天津畔，仰面迎風(fēng)倒載歸。
明代：
張羽
竹林路陰陰，尋幽不覺(jué)深。不比羊腸坂，空傷行客心。
竹林路陰陰，尋幽不覺(jué)深。不比羊腸坂，空傷行客心。
宋代：
蘇泂
兩山正作修眉綠，一水猶如疋練橫。
竟日書(shū)窗覽今古，幾年人世少豪英。
兩山正作修眉綠，一水猶如疋練橫。
竟日書(shū)窗覽今古，幾年人世少豪英。
清代：
徐釚
儂似浮萍漂泊里。不道留儂，到便儂留住。柳絮隨風(fēng)花落處。
為儂又惹閒情緒。
儂似浮萍漂泊裡。不道留儂，到便儂留住。柳絮隨風(fēng)花落處。
為儂又惹閒情緒。