朱渙
朱渙。宋代。張伯端。 白云封斷仙巖路，重重洞門深窈。翠竹籠煙，蒼崖濺瀑，古木陰森回抱。壇空不老。鎖一片莓臺、幾叢莎草。試把桃源，較量風景是誰好。乘鸞人去已久，只今惟有，鶴飛猿嘯。樹擁香幢，泉敲玉佩，疑是群仙重到。塵氛可笑。久志慕丹臺，夢思蓬島，愿把英游，細參梨與棗。
[宋代]：張伯端
白云封斷仙巖路，重重洞門深窈。翠竹籠煙，蒼崖濺瀑，古木陰森回抱。壇空不老。鎖一片莓臺、幾叢莎草。試把桃源，較量風景是誰好。
乘鸞人去已久，只今惟有，鶴飛猿嘯。樹擁香幢，泉敲玉佩，疑是群仙重到。塵氛可笑。久志慕丹臺，夢思蓬島，愿把英游，細參梨與棗。
白雲(yún)封斷仙巖路，重重洞門深窈。翠竹籠煙，蒼崖濺瀑，古木陰森回抱。壇空不老。鎖一片莓臺、幾叢莎草。試把桃源，較量風景是誰好。
乘鸞人去已久，隻今惟有，鶴飛猿嘯。樹擁香幢，泉敲玉佩，疑是群仙重到。塵氛可笑。久志慕丹臺，夢思蓬島，願把英遊，細參梨與棗。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學貫古今中外，涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
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顧隨
真把人間比夢間。子云亭下葉初丹。炷香縱使通三界，奠酒何曾至九泉。
辭北國，入西川。殷勤猶自寄詩篇。便教來世為兄弟，話到今生已惘然。
真把人間比夢間。子雲(yún)亭下葉初丹。炷香縱使通三界，奠酒何曾至九泉。
辭北國，入西川。殷勤猶自寄詩篇。便教來世為兄弟，話到今生已惘然。
兩漢：
佚名
惟天有命，眷求上哲。赫矣圣武，撫運桓擾。功并敷土，道均汝墳。
止戈曰武，經(jīng)緯稱文。鳥龍失紀，云火代名。受終改物，作我宋京。
惟天有命，眷求上哲。赫矣聖武，撫運桓擾。功并敷土，道均汝墳。
止戈曰武，經(jīng)緯稱文。鳥龍失紀，雲(yún)火代名。受終改物，作我宋京。
宋代：
李綱
松林繚峻嶺，百尺森蔥青。不知何年種，天矯亂龍形。
濃陰翳修途，當暑有馀清。長風一披拂，時作波濤聲。
松林繚峻嶺，百尺森蔥青。不知何年種，天矯亂龍形。
濃陰翳修途，當暑有馀清。長風一披拂，時作波濤聲。
明代：
鄧云霄
冊子澄霜氣，沿江木葉紛。灘牙寒噴雪，巖腹暖蒸云。
處處逢漁父，行行入鹿群。誰言方外吏，尚愧北山文。
冊子澄霜氣，沿江木葉紛。灘牙寒噴雪，巖腹暖蒸雲(yún)。
處處逢漁父，行行入鹿群。誰言方外吏，尚愧北山文。
明代：
王世貞
函端舍利發(fā)，知爾不成空。老眼粗能辨，僧翻未易終。
真文玄奘熟，梵字苑咸工。大類群龍藏，收來一缽中。
函端舍利發(fā)，知爾不成空。老眼粗能辨，僧翻未易終。
真文玄奘熟，梵字苑鹹工。大類群龍藏，收來一缽中。
宋代：
釋如本
一波才動眾波隨，汩沒塵寰幾個知。
突兀須彌橫宇宙，縱橫妙用更由誰。
一波才動衆(zhòng)波隨，汩沒塵寰幾個知。
突兀須彌橫宇宙，縱橫妙用更由誰。