心經頌
心經頌。宋代。張伯端。 蘊諦根塵空色，都無一法堪言。顛倒之見已盡，寂靜之體翛然。
[宋代]：張伯端
蘊諦根塵空色，都無一法堪言。
顛倒之見已盡，寂靜之體翛然。
蘊諦根塵空色，都無一法堪言。
顛倒之見已盡，寂靜之體翛然。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學貫古今中外，涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
清代：
高心夔
客子對客凄無語，有身還鄉狀羈旅。頗供賦役頌泰平，卻退消搖避宮府。
縣門填填伐大鼓，揚旗市卒號似怒。不能菁茅蔭寒谷，夜常佳眠書拒戶，飄颯枯桑濕風雨。
客子對客凄無語，有身還鄉狀羈旅。頗供賦役頌泰平，卻退消搖避宮府。
縣門填填伐大鼓，揚旗市卒號似怒。不能菁茅蔭寒谷，夜常佳眠書拒戶，飄颯枯桑濕風雨。
宋代：
徐積
吳有朱夫子，相知凡幾年。心憐閉門叟，書附過江船。
行已為人表，文應許世傳。臨風有馀誨，時復慰皤然。
吳有朱夫子，相知凡幾年。心憐閉門叟，書附過江船。
行已為人表，文應許世傳。臨風有馀誨，時複慰皤然。
：
江源
主家富敵國，金谷年年春。樓臺艷羅綺，交疏鏤檀沉。
黃金易歌笑，明珠買妾身。火浣裁舞衣，珊瑚如拆薪。
主家富敵國，金谷年年春。樓臺豔羅綺，交疏鏤檀沉。
黃金易歌笑，明珠買妾身。火浣裁舞衣，珊瑚如拆薪。
明代：
釋今無
愿乞金剛四座高，長年一冊壓方袍。問人每爽朱提約，在我殊憐白首勞。
念佛有時行玉兔，掄材真欲踞金鰲。神宗舊事偏能憶，閒共諸僧說海濤。
願乞金剛四座高，長年一冊壓方袍。問人每爽朱提約，在我殊憐白首勞。
念佛有時行玉兔，掄材真欲踞金鰲。神宗舊事偏能憶，閒共諸僧說海濤。
宋代：
釋居簡
教欲明南國，無如小召公。塤篪后先奏，魯衛古今同。
特操銀潢遠，清班玉筍空。洛陽潮雪外，腳腳是華風。
教欲明南國，無如小召公。塤篪後先奏，魯衛古今同。
特操銀潢遠，清班玉筍空。洛陽潮雪外，腳腳是華風。
唐代：
李涉
能使時平四十春，開元圣主得賢臣。
當時姚宋并燕許，盡是驪山從駕人。
能使時平四十春，開元聖主得賢臣。
當時姚宋并燕許，盡是驪山從駕人。