詩偈 其一四四
詩偈 其一四四。唐代。龐蘊(yùn)。 余為田舍翁，世上最貧窮。家中無一物，啟口說空空。舊時(shí)惡知識(shí)，總度作師僧。和合一處坐，常教聽大乘。食時(shí)與持缽，惟我一人供。
[唐代]：龐蘊(yùn)
余為田舍翁，世上最貧窮。家中無一物，啟口說空空。
舊時(shí)惡知識(shí)，總度作師僧。和合一處坐，常教聽大乘。
食時(shí)與持缽，惟我一人供。
餘為田舍翁，世上最貧窮。家中無一物，啟口說空空。
舊時(shí)惡知識(shí)，總度作師僧。和合一處坐，常教聽大乘。
食時(shí)與持缽，惟我一人供。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
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釋懷深
豐干端是饒舌漢，引惹閭丘特特來。累及寒山無雪處，巖門從此不應(yīng)開。
豐幹端是饒舌漢，引惹閭丘特特來。累及寒山無雪處，巖門從此不應(yīng)開。
明代：
紀(jì)青
疏懶而今成自然，醒來不是聽雞年。
霜風(fēng)一夜寒多少，重理禪衣覆足眠。
疏懶而今成自然，醒來不是聽雞年。
霜風(fēng)一夜寒多少，重理禪衣覆足眠。
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傅義
杜宇催人快繫風(fēng)，羲娥行色太匆匆。縱非看得韶光賤，九十而今八十空。
花漸老，葉方濃。綠蔭猶肯護(hù)馀紅。白頭喜與青春侶，盡攬芳菲入夢(mèng)中。
杜宇催人快繫風(fēng)，羲娥行色太匆匆。縱非看得韶光賤，九十而今八十空。
花漸老，葉方濃。綠蔭猶肯護(hù)馀紅。白頭喜與青春侶，盡攬芳菲入夢(mèng)中。
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郊廟朝會(huì)歌辭
煌煌寶書，玉篆金縷。曷為來哉，自天子所。自天子所，以燕文母。
婉嬗祥云，日正當(dāng)午。
煌煌寶書，玉篆金縷。曷為來哉，自天子所。自天子所，以燕文母。
婉嬗祥雲(yún)，日正當(dāng)午。
明代：
何景明
公主山亭在，元戎小隊(duì)回。碧沙沾細(xì)雨，白日映輕雷。
已并花邊駿，難孤竹下杯。良宵可乘興，歸騎莫頻催。
公主山亭在，元戎小隊(duì)回。碧沙沾細(xì)雨，白日映輕雷。
已并花邊駿，難孤竹下杯。良宵可乘興，歸騎莫頻催。