西江月（十）
西江月（十）。宋代。張伯端。 悟了莫求寂滅，隨緣只接群迷。尋常邪見及提攜。方便指歸實際。五眼三身四智，六度萬行修齊。圓光一顆好摩尼。利物兼能自利。
[宋代]：張伯端
悟了莫求寂滅，隨緣只接群迷。尋常邪見及提攜。方便指歸實際。
五眼三身四智，六度萬行修齊。圓光一顆好摩尼。利物兼能自利。
悟了莫求寂滅，隨緣隻接群迷。尋常邪見及提攜。方便指歸實際。
五眼三身四智，六度萬行修齊。圓光一顆好摩尼。利物兼能自利。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
清代：
姚燮
愁聽殘蟀語荒菅，添爇明燈照酒顏。共苦干戈催白發(fā)，幾勞風(fēng)雨夢青山。
挽衣似喜吾身在，話舊難為此夕閒。屈指故人都宿草，眼前尚有茂先孱。
愁聽殘蟀語荒菅，添爇明燈照酒顔。共苦幹戈催白發(fā)，幾勞風(fēng)雨夢青山。
挽衣似喜吾身在，話舊難為此夕閒。屈指故人都宿草，眼前尚有茂先孱。
唐代：
白居易
勸我酒，我不辭。請君歌，歌莫遲。歌聲長，辭亦切，
此辭聽者堪愁絕。洛陽女兒面似花，河南大尹頭如雪。
勸我酒，我不辭。請君歌，歌莫遲。歌聲長，辭亦切，
此辭聽者堪愁絕。洛陽女兒面似花，河南大尹頭如雪。
唐代：
高適
天災(zāi)自古有，昏墊彌今秋。霖霪溢川原，澒洞涵田疇。
指途適汶陽，掛席經(jīng)蘆洲。永望齊魯郊，白云何悠悠。
傍沿鉅野澤，大水縱橫流。蟲蛇擁獨樹，麋鹿奔行舟。
天災(zāi)自古有，昏墊彌今秋。霖霪溢川原，澒洞涵田疇。
指途適汶陽，掛席經(jīng)蘆洲。永望齊魯郊，白雲(yún)何悠悠。
傍沿鉅野澤，大水縱橫流。蟲蛇擁獨樹，麋鹿奔行舟。
明代：
朱應(yīng)辰
婆餅焦，小麥黃熟長齊腰。刈麥作餅婆為喜，豈料南山日日雨。
雨多麥損不可食，雖欲婆嗔那復(fù)得。
婆餅焦，小麥黃熟長齊腰。刈麥作餅婆為喜，豈料南山日日雨。
雨多麥損不可食，雖欲婆嗔那複得。
宋代：
朱翌
嘉瑞真成一旦逢，寄箋天下托鵬風(fēng)。分無侑坐歌眉綠，但有挑蔬凍指紅。
畫史莫傳飛舞勢，詩人俱盡琢磨工。此間不見乾坤妙，妙在竹扉山崦中。
嘉瑞真成一旦逢，寄箋天下托鵬風(fēng)。分無侑坐歌眉綠，但有挑蔬凍指紅。
畫史莫傳飛舞勢，詩人俱盡琢磨工。此間不見乾坤妙，妙在竹扉山崦中。