函

基本詞義

◎ 函

圅 hán

〈名〉

(1) (象形。今隸誤作函。本義：舌)

(2) 同本義 [tongue]

圅，舌也。——《說文》

若合而函吾中。——《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)》。注：“入也。”按，如舌之在口中也。

口上曰臄，口下曰圅。——《通俗文》

噱，圅舌也。——《廣雅·釋親》

(3) 盛物的匣子、套子 [case]

函封之。——《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》

函封。

買五人之脰而函之。——明· 張溥《五人墓碑記》

(4) 又如：劍函；鏡函

(5) 傳達(dá)消息或指示的信件(古代寄信用木函) [letter]。如：函儀(信件禮物)；函章(信件公文)；函片(信件)；函札(書信)

(6) 郵政 [mail]。如：函購(gòu)

(7) 信封 [envelope]

發(fā)函伸紙，…。——《文選·吳質(zhì)·答東阿王書》

(8) 鎧甲 [armor]

函，鎧也。——《廣雅》

(9) 又如：函人(制造鎧甲的工人)

詞性變化

◎ 函 hán

〈動(dòng)〉

(1) 包含；容納 [contain]

席間函丈。——《禮記·曲禮》。注：“容也。”

夫函牛之鼎沸。——《淮南子·詮言》。注：“受一牛之鼎也。”

以函夏之大漢兮。——《漢書·揚(yáng)雄傳》。注：“包容也。”

函之如海。——《漢書·敘傳》。注：“讀與含同。”

臣蜯函珠。——張衡《南都賦》

(2) 又如：函夏(包函諸夏。意指中國(guó)全部)；函括(包含，包括)；函蓋(包含；概括)

(3) 容納 [have a capacity of]。如：函牛(謂能容納一頭牛，指大鼎)；函受(猶容納；包容)；函育(容納化育)；函席(謂能容一席的小地方)

(4) 用匣子或封套裝盛 [case]

函梁君臣之首。—— 宋· 歐陽(yáng)修《新五代史·伶官傳》

(5) 又如：函匣(謂置物于匣中)；函封(用匣子盛而封之)；函首(用匣子裝盛人頭)

(6) 致函；去信 [write]。如：函請(qǐng)(用書信請(qǐng)求或邀請(qǐng))；函調(diào)(通過書信方式進(jìn)行調(diào)動(dòng)；用書信方式進(jìn)行調(diào)查)；函邀(用書信方式進(jìn)行邀請(qǐng))

(7) 陷入 [fall into]

若合而函吾中，吾上下必?cái)∑渥笥摇！秶?guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)上》

◎ 函 hán

〈形〉

(1) 寬闊 [wide]

伊茲都之函宏。——左思《吳都賦》。注：“寬大也。”

(2) 又如：函弘(廣大。弘，或作宏)

函【子集下】【凵部】 康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫

《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》胡男切，音含。《說文》舌也，又容也。《禮·曲禮》席閒函丈。

又《前漢·禮樂志郊祀歌》函蒙祉福常若期。《註》師古曰：函，包也。

又《前漢·班固敘傳》函之如海。《註》讀與含同。《律歷志》太極函三爲(wèi)一。《禮·樂志》人函隂陽(yáng)之氣。

又《玉篇》鎧也。《周禮·冬官考工記》燕非無(wú)函也，夫人而能爲(wèi)函也。

又《集韻》戸感切，音頷。《通俗文》口上曰臄，口下曰函。《集韻》或作椷。《前漢·天文志》太白閒可椷劒。《註》謂可容一劒也。

又《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》胡讒切《正韻》胡嵒切，音咸。匱也。

又《集韻》或作?，木名。

又或作?。《博雅》介鎧也，通作函。

又《玉篇》書也。《晉書·殷浩傳》竟達(dá)空函。

又姓。《廣韻》漢有豫章太守函熙。

又漢複姓。漢末有黃門侍郞函治子覺。

又函谷，關(guān)名。

又通作咸。《周禮·秋官》伊耆氏共杖咸。《註》咸讀爲(wèi)函，以此藏杖也。

又《張有·復(fù)古編》圅又作函，亦筆跡小異。別作凾，非。

說文解字

圅【卷七】【部】

舌也。象形。舌體。從，亦聲。肣，俗圅從肉、今。胡男切

說文解字注

（圅）舌也。舌在口。所以言別味也。圅之言含也。含於口中也。按大雅毛傳曰。臄者、圅也。通俗文云。口上曰臄。口下曰圅。毛、服之圅皆卽說文之？字。？、頤也。故服云口下。毛則渾言之。口上口下不分耳。陸氏音義引許圅舌也之云以釋毛。去之遠(yuǎn)矣。許圅與？各字各義。毛、服用圅爲(wèi)？。圅借爲(wèi)含。如席閒圅丈、圅人爲(wèi)甲是也。周頌。實(shí)圅斯活。傳曰。圅、含也。謂叚借也。舌體??。從?。舌有莖而如荂蕾。故從?。象形。二字各本誤在舌體上。今正。謂？象舌輪郭及文理也。小徐云。說文篆如此。李陽(yáng)冰非之。謂當(dāng)作？。按如李說。易與臽混。今廣韻圅？別爲(wèi)二字。則更非矣。?亦聲。胡男切。七部。

（肣）俗圅。從肉今。大雅音義引說文云。圅、舌也。又云。口裏肉也。按口裏肉也四字當(dāng)在此下。釋從肉之意也。從今者、今聲也。