每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
人才引進(jìn)政策篇一
在當(dāng)今各種現(xiàn)代化交通工具日新月異的今天，馬已失去了以往的意義。除了在草原和一些旅游景點(diǎn)，以及一些交通特別不便的地區(qū)，騎馬的人非常少見。自然界中的千里馬自然也就失去了識(shí)別和尋找、保留的意義。
但人們通常都是以“千里馬”來比喻人才的，人才是每個(gè)時(shí)代，每個(gè)單位都需要的，沒有時(shí)間和空間上的限制。人才興、事業(yè)興，沒有一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)單位說他們不需要人才。特別是在當(dāng)今社會(huì)，能否找到真正的人才，留住人才，讓人才發(fā)揮更大的作用，具有十分重要的意義。
但怎樣尋找人才、留住人才，每個(gè)單位卻做得并不一樣。不是找不到人才，就是留不住人才。甚至是造成人才浪費(fèi)而不自知。
不是嗎？有的單位在招聘人才時(shí)，看的是學(xué)歷而不是能力。將高學(xué)歷做為硬指標(biāo)，將人招聘回來后卻又束之高閣，讓其從事一些不需高學(xué)歷也能很好地完成的一般性工作。甚至讓其從事一些與他們專業(yè)不對(duì)口的工作，還美其名曰是讓其全面發(fā)展，成為復(fù)合型人才。至于一般大學(xué)生畢業(yè)后從事與其專業(yè)不對(duì)口工作的更是比比皆是。這固然有體制上的原因，但與用人單位的用人理念也有更大的直接關(guān)系。這就好比找到了千里馬，卻不讓它當(dāng)坐騎跑長途、沖鋒陷陣，而是讓其從事拉車、耕地、馱重等與其不相適應(yīng)的工作，又怎能有利于人才發(fā)揮專長，進(jìn)而做出更大的貢獻(xiàn)呢？
也有的單位對(duì)人才是口頭上重視、工作上支使、待遇上忽視、培養(yǎng)上輕視，造成人才留不長、留不住，給工作造成不應(yīng)有的損失。就好比是自己先一步找到了千里馬，也知道它的重要性，但出于種種考慮，基于各種原因。不能或有能力也不滿足千里馬一食或盡粟一石的要求，工作標(biāo)準(zhǔn)要求對(duì)方高，給對(duì)方各方面的待遇卻很低。甚至是對(duì)方因工作消耗辦公用品多、快也感到不滿意。只讓馬兒跑，不讓馬吃草。形成了千里馬食不足，才美不外見，且欲常馬等不可得的局面。這就造成了兩種后果：一是壓制人才、埋沒人才，使人才一輩子在小圈子里默默無聞，懷才不遇。二是留不住人才，導(dǎo)致人才一有機(jī)會(huì)就外流，本單位辛辛苦苦培養(yǎng)的人才為外單位，甚至是為外國、特別是敵對(duì)國家所用。造成不應(yīng)有的損失。如現(xiàn)在單位之間頻頻發(fā)生的跳槽即是明證。
人才引進(jìn)政策篇二
長期以來，人們習(xí)慣于將智商作為衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)，而現(xiàn)代研究表明，人才成功的決定因素不僅僅是智商，還有情商。
美國一家很有名的研究機(jī)構(gòu)調(diào)查了188個(gè)公司，測試了每個(gè)公司高級(jí)主管的智商和情商，并將每位主管的測試結(jié)果和該主管在工作上的表現(xiàn)聯(lián)系在一起進(jìn)行分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者來說，情商的影響力是智商的9倍。智商略遜的人如果擁有更高的情商指數(shù)，也一樣能成功。
李開復(fù)說，情商意味著：有足夠的勇氣面對(duì)可以克服的挑戰(zhàn)、有足夠的度量接受不可克服的挑戰(zhàn)、有足夠的智慧來分辨兩者的不同。他十分認(rèn)同“要建立由品德、知識(shí)、能力等要素構(gòu)成的各類人才評(píng)價(jià)指標(biāo)體系”。
情商不是靠背書、考試能學(xué)到的。在中國傳統(tǒng)背考模式的影響下，情商的培養(yǎng)受到了長期的忽視甚至忽略。應(yīng)試心態(tài)造成了不少中國學(xué)生每天拼命地讀書，把追求好成績當(dāng)做惟一人生目標(biāo)，沒時(shí)間交朋友，忽略了人際關(guān)系的培養(yǎng)。而中國學(xué)校的“名次”造成了一種“零和”心態(tài)（每班只有一個(gè)第一名，學(xué)生都彼此當(dāng)作競爭對(duì)手）。這樣的教育模式可能逐漸把學(xué)生培養(yǎng)成為情商很低的人。
總而言之，良好的教育中藏著巨大的情商因素培養(yǎng)空間。如果教師在整個(gè)家庭教育過程中始終以塑造孩子的心靈為本，從情感上關(guān)心孩子，從人格上尊重孩子，從日常行為規(guī)范上教育孩子，讓孩子從高層次的教育中領(lǐng)悟其中的道理。那么，這些接受情感教育的孩子不會(huì)只成為學(xué)習(xí)的機(jī)器。
智商是用以表示智力水平的工具，智商的高低反映著智力水平的高低。情商是表示認(rèn)識(shí)、控制和調(diào)節(jié)自身情感的能力，情商的高低反映著情感品質(zhì)的差異。情商對(duì)于人的成功起著比智商更加重要的作用。智商和情商，都是人的重要的心理品質(zhì)，都是事業(yè)成功的重要基礎(chǔ)。所以要想成為一名成功的人士，不但應(yīng)該學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域的新知識(shí)、新技能，也應(yīng)不斷的有意識(shí)地提高自己的情商水平，它可以影響其他能力的充分發(fā)揮。
人才引進(jìn)政策篇三
經(jīng)營企業(yè)，靠兩大法寶，一是資金，二是人才，這幾乎是所有企業(yè)的共識(shí)。權(quán)衡二者分量，人才問題當(dāng)屬第一等要事。
論起人才的價(jià)值，怎么形容都不過分。我們熟知的《三國演義》中劉備有這么一句話，“臥龍鳳雛，得其一便得天下。”可見人才對(duì)于一國之興，意義何其重要。治理企業(yè)，雖不及治國復(fù)雜，但道理一樣，也是人才難得。
但是我們往往又不免疑惑。既然貴為天下治國安邦人才第一、第二的臥龍鳳雛，得其一能得天下，緣何二者兼得的蜀漢竟然仍不免衰亡呢？難不成臥龍鳳雛浪得虛名？
歷史早有公論，諸葛亮雖有治國安邦的才能，有智慧化身的美名，有“未出茅廬已知天下三分”的高度判斷力，有劉皇叔白帝城托孤的高度信任。傾國文武，盡歸調(diào)度，但是后來仍然免不了“出師未捷身先死”，鞠躬盡瘁的后果是“蜀中無大將，廖化當(dāng)先鋒”。直至后來，后主阿斗被西晉兵馬所獲，樂不思蜀，一個(gè)姜維，鼓掌難鳴，興復(fù)漢室，終成美夢(mèng)，“長使英雄淚滿襟”，讓后輩們扼腕嘆息。
歷史給諸葛亮開的這個(gè)天大玩笑，證明了諸葛亮的個(gè)人悲劇注定了蜀漢的悲劇。這絕不是對(duì)諸葛亮個(gè)人的不恭，相反，正是因?yàn)樘嗟娜税阎T葛亮奉為神明，才讓一國之安危系與一人之身，蜀國的悲劇悲就悲在諸葛亮是“一個(gè)人在作戰(zhàn)”。
我們能嘲笑曹魏吃敗仗的地方很多，但是有一點(diǎn)我們?nèi)f萬不能忘掉，那就是魏晉的人才機(jī)制造就了勝利的基礎(chǔ)，即便是黃口小兒也知道曹營里面“謀士成群，戰(zhàn)將如云”，反觀蜀漢，數(shù)得過來的文臣就是諸葛一人，武將稍多，也就是五虎上將，東擋西征，每戰(zhàn)必殺。一旦關(guān)張殞命，黃馬老朽，國家必然是亡國一途，僅此而已。
諸葛亮是個(gè)曠世奇才，這是公認(rèn)的常識(shí)，但是他最大的失誤就是到死都沒有放下權(quán)來，事必躬親，對(duì)任何人都不放心，當(dāng)然也就不可能培養(yǎng)出跟自己等同價(jià)值的人才來，而且他最大的毛病就是一旦對(duì)手下產(chǎn)生不信任，即便沒有任何證據(jù)，也到死都不放過懲治對(duì)方。魏延的反叛，從根本上說，就是諸葛亮一手炮制的杰作。
跟曹操相比，諸葛亮雖然是個(gè)難道的人才，但是絕對(duì)不是個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)。曹操雖然口碑不佳，但是他知道如何授權(quán)、如何激勵(lì)屬下，且其本人也具有文韜武略，不輸孔明太多，而這些，諸葛亮除了自身才能外，能夠跟曹操匹敵的地方實(shí)在了了。從這個(gè)角度上認(rèn)識(shí)，諸葛亮的失敗也就不難理解了。
人才引進(jìn)政策篇四
水者，無常形也。與洼池則靜，于江河則動(dòng)。落于楓葉則映紅，降于荷葉則耀白。同為水，居不同之所其美丑亦有不同也。有水生于洼池之中，無奔騰之勢，與腐物為伍，無美可言。卻終有化為氣，行與空，落于江河，降于楓葉，成于荷葉，又成其美。緣何？蓋水之性也。其具無常形之能，固雖生不善之地，亦必有顯才之時(shí)。
由水及人。自古眾生萬象，為人杰者屈指可數(shù)，非人杰之智勝于常人遠(yuǎn)矣，蓋得天時(shí)者也。項(xiàng)羽霸業(yè)，孟德豐功；堯舜天下，康乾盛世，蓋生逢時(shí)也。若項(xiàng)羽置于堯舜之天下，可成其霸業(yè)乎？固人之為人杰，必有得天時(shí)者也。
人之得天時(shí)者，可為人杰乎？曰：未可，必有得地利也。百里奚居虞則虞亡，居秦則秦霸，非其愚于虞而智于秦也，蓋聽與不聽，用與不用也。固人雖有才，居不適之所，其才亦不顯于世書與史也。如雪蓮者，生與天山雪地之上，則顯其高竭芬芳；長于溫暖之地，則失其高潔孤傲之性也。不成其美也。人亦如此，人杰者，必有得地利也。
生逢時(shí)，居善地，可為人杰乎？曰：未可，亦必有人和也。此之人和，人之才與志也。《史記》曰：文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，孫子臏腳，《兵法》修列，左丘失明，厥有《國語》，韓非囚秦，《說難》《孤憤》，此幾人，皆為圣人也。同時(shí)者，必有才智長于此幾人且居善地也，緣何不成萬世之功？蓋志之不堅(jiān)也。君可見流塞于亂石者，越石而過者，飛奔萬里，安于亂石者，無名于深山老林之境；君可見清風(fēng)阻于山崖者，越之者，成飛沙走石之勢。安于內(nèi)者，散于空中也。駿馬馳原，必有失足跌于風(fēng)塵者，立而奮之，可馳于原也。臥而餒之，必駢死于原。山猿攀巖，必有失手折其臂者，奮而起，則可練就神技，棄而歸，難以存至老也。古語有云：有志者，事境成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負(fù)，臥心嘗膽，三千越甲可吞吳。固人有才且志，雖居不善之所，亦必有顯才之時(shí)。
天時(shí)者，人不可選也，地利者，可趨不可強(qiáng)求也。惟人和可取也。君子生不逢時(shí)，則志愈堅(jiān)；居不善之地，則學(xué)愈奮。必有顯才之時(shí)。人不患不知己，患己不足也。固無需戚戚于不善之地，汲汲于富貴之所。而需正其行，填其智，礪其志，方成人杰也。
懷才俱志而仍不顯才之士，當(dāng)以古語銘志：長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
人才引進(jìn)政策篇五
“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。”
每個(gè)人都有自己的人生價(jià)值，而每個(gè)人的價(jià)值都應(yīng)在不同的環(huán)境下才能得以體現(xiàn)。就像同一種橘，淮南淮北不過一河之隔，一山之遠(yuǎn)，卻體現(xiàn)了不同的價(jià)值。
所以，環(huán)境體現(xiàn)了人的價(jià)值，“鑄就”了人才。
深山的大樹，是深山的環(huán)境成就了它的偉岸，卻是公園體現(xiàn)了它的價(jià)值。這就好比一個(gè)人可以在不同的地方充實(shí)自己，練就“千里馬”的本領(lǐng)，卻必須要有一方合適的場地來縱情馳騁。
諸葛孔明久居深山，有智慧，有謀略。然而諸葛的智慧卻需要在劉備的戰(zhàn)場上得以揮灑，運(yùn)籌帷幄，縱隔千里可指謀疆場。諸葛的價(jià)值在檣櫓縱橫的三國得到了最完美的體現(xiàn)。
并不是每個(gè)人都像諸葛那樣可以被發(fā)現(xiàn)，以步入最適合自己的環(huán)境，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。“天生我材必有用。”相信自己一定是個(gè)人才，而“有用”還是“沒用”，就要看你會(huì)不會(huì)把自己安置于適合自己的環(huán)境中去體現(xiàn)自己的才能。
“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。”找準(zhǔn)自己的“淮南”，才能最充分地體現(xiàn)自己的價(jià)值！
人才引進(jìn)政策篇六
上天給人一種磨煉，同時(shí)也給人一種意志。
文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐而賦《離騷》，不韋遷蜀而世傳《呂覽》——他們都在風(fēng)雨中挺拔，在逆境中佇立，而后有所成就。
縱觀歷史，名人圣賢的成功，哪個(gè)不是經(jīng)歷風(fēng)雨后方見彩虹？
貝多芬扼住命運(yùn)的咽喉，不因耳聾而放棄自己成為音樂家的夢(mèng)想，最終創(chuàng)作出令世人驚嘆的《第九交響曲》。羅曼·羅蘭這樣評(píng)價(jià)這位偉人：“一個(gè)不幸的人，貧窮、傷殘、孤獨(dú)、用痛苦造就的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂給予世界！……他以自己的苦難鑄就歡樂！”
貝多芬像一顆沉睡于地下的種子，但他不甘心將自己的生命虛擲，任憑泥土磨煉自己的身軀，盡管血水與淚水一起流下，但他愈挫愈勇，堅(jiān)信光明就在前面，終于破土而出，綻放出最美的花朵。
越王勾踐，江山被奪，他忍辱負(fù)重，苦讀兵書。終于有了“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的戰(zhàn)國。他殲滅了強(qiáng)悍的吳國，雄霸一方。他的人生，因?yàn)槟婢扯x煌。相反，被勾踐打敗的吳王，因貪圖享樂，沒有憂患意識(shí)而導(dǎo)致國亡家破。孟子云：“生于憂患而死于安樂也”。
人往往置于死地而后生，在逆境中崛起。面對(duì)逆境，處之泰然，把它當(dāng)做一種磨煉，相信成功就在不遠(yuǎn)處。馬克思說過：“人要學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤，他才能學(xué)會(huì)走路。”
記住馬克思說的話吧！讓我們傲視逆境，迎接逆境。
人才引進(jìn)政策篇七
人生就像山間小路，有平坦，亦有崎嶇。孟子說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。”可見逆境是人生的常態(tài)。逆境可以磨練人的意志，磨練人的毅力，使人堅(jiān)強(qiáng)，使人成長。聞梅花之香，來自凜冽的寒風(fēng)；看松柏之翠，源于險(xiǎn)峻的懸崖；品人生之美，多出于逆境。
曾經(jīng)有一本影響世界文壇的書，可以肯定地說，現(xiàn)在它的地位依然很高，這就是英國作家笛福的作品《魯賓遜漂流記》。書中的魯賓遜意外來到了一個(gè)荒無人煙，有野獸，有野人，到處都是亂石野草的孤島上，但他面對(duì)逆境，磨難，依然持冷靜之態(tài)度，克服種種困難。由此可見，逆境和磨難對(duì)怯懦者是毀滅的深淵，對(duì)于生活的強(qiáng)者則是成功的階梯。毫無疑問，魯賓遜是當(dāng)之無愧且頂天立地的大英雄。
所有的科學(xué)家都要經(jīng)過無數(shù)次的挫折和失敗，不畏失敗，才能獲得成功，正如有句話所說：“挫折可以成為成功的起點(diǎn)。”事實(shí)又何嘗不是如此呢？現(xiàn)在是全球多媒體帝國——?jiǎng)?chuàng)新科技公司的老板沈望博，上學(xué)時(shí)，他的成績并不好，更不是“出乎其類，拔乎其萃”。一天，或許是出于對(duì)口琴的愛好，他突發(fā)奇想：能不能讓電腦響起來，播放優(yōu)美的音樂呢？在經(jīng)歷無數(shù)次的挫折與失敗，他終于研制成功了一種計(jì)算機(jī)芯片。這種芯片可以附在線路板里，插在主板上，只要一開機(jī)就能發(fā)出“叮”的一聲脆響。隨后，他又接著發(fā)明了世界上第一塊聲卡——“魔音卡”，在他的不懈努力之下，計(jì)算機(jī)終于發(fā)出了美妙的音樂。因此，要想成就一番事業(yè)，絕不是一蹴而就的事情，遭遇挫折后，不能氣餒，要屢敗屢戰(zhàn)，才能獲得成功。
培根說過：“奇跡多是從逆境中出現(xiàn)的。”貝多芬早年患耳疾，但他卻在盡失聽力的情況下，創(chuàng)造了史無前例的《第三交響曲》；愛迪生耳聾卻成為舉世聞名的發(fā)明大王；張海迪下身完全截癱，連生活都不能自理，他卻以百倍的自信、頑強(qiáng)的毅力、懷著對(duì)美好生活的向往，勇敢地“站”了起來。可見，逆境筑英才。
在逆境中成就大事、大業(yè)者，古今中外之事，不勝枚舉。在生活的寒冬酷夏、凄風(fēng)寂雨里，有的人退縮了、屈服了，而有的人卻依然昂著頭，無謂地迎接著命運(yùn)的挑戰(zhàn)。我深愛讀詩詞，更為欽佩蘇軾，讀他的詩詞，無人不為他那豪放熱情的詠唱所感動(dòng)，但并不是每位讀者都了解他的不幸遭遇。他一身顛沛流離，多次被貶下獄，晚年流落荒涼的海南島，過著苦行僧的生活。我想，或許正是生活的磨練才使他的詩句爐火純青，如若不然，何能吟出“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁”這等響徹云天的千古名句呢？如若每日置身于達(dá)官顯貴、府第官場，又怎能超然于“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”呢？感謝風(fēng)霜造就出這樣一位超凡入圣、才華蓋世的偉大文人！
“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”最后我想用大仲馬的一句話來結(jié)束全文：“最值得驕傲的樹苗，是從平常的樹枝上嫁接出來的，巨大芬芳的玫瑰是從素淡的四瓣的薔薇上開始的。”
逆境筑人才，愈挫愈厲害
人才引進(jìn)政策篇八
胡雪巖在經(jīng)營“胡慶余堂”的時(shí)候，時(shí)常有個(gè)名叫陳世龍的二流子來店里搗亂。陳世龍是附近的一個(gè)光棍，平時(shí)吃喝嫖賭、不務(wù)正業(yè)，有點(diǎn)錢就喜歡往賭場里鉆。他來“胡慶余堂”也沒別的要求，只是蹭吃蹭喝。胡雪巖身為商人，也不愿意多事，只要他來就會(huì)用好菜好酒招待他。
有一天，胡雪巖外出談生意，剛好路過陳世龍的家門口，只見陳世龍一個(gè)人坐在門檻上抹眼淚。胡雪巖就問他為什么哭，陳世龍說：“我真該死，田里剛收的幾擔(dān)谷子，讓我一個(gè)晚上就全輸光了，后面的日子不知道怎么過好，賭博真害人，我以后再也不賭博了！”
胡雪巖知道陳世龍是一個(gè)臉皮厚的人，在坊間周旋起來綽綽有余，今天居然抹起了眼淚，看來是真的遇到難題了。胡雪巖看中了陳世龍的能力，有心收為己用，他就想了一個(gè)法子測試陳世龍：“你先別哭，我正有事拜托你，我這趟出門需要10天時(shí)間，但是我?guī)У腻X太多了，我拿出20兩銀子讓你幫我保管幾天，10天后我來取，到時(shí)候我以10斤谷子作為報(bào)酬。”
“20兩銀子并沒有多重，帶身上也不累，何必要交給我保管呢？”陳世龍納悶地問。
“帶得多花得多，錢帶得多了必定會(huì)有不必要的浪費(fèi)。”胡雪巖笑著說。
陳世龍這才答應(yīng)下來，并囑咐胡雪巖不要忘記來取。胡雪巖離開后，他的助理問他：“陳世龍是個(gè)不務(wù)正業(yè)的人，你把20兩銀子交給他能放心嗎？”
胡雪巖笑笑說：“如果他拿了錢就跑了，那么我也算是幫了一個(gè)走投無路的人；但如果他如數(shù)把錢還給我，那么他就是真正脫胎換骨了。那樣的話，他正是我需要的人才。”
10天后，胡雪巖返回，當(dāng)他來到陳世龍家的時(shí)候，陳世龍果然從地下挖出一個(gè)壇子，把里面的20兩銀子取出來給了胡雪巖。胡雪巖非常滿意，看來陳世龍雖然不務(wù)正業(yè)，但骨子里卻是一個(gè)講誠信的人，所以他當(dāng)即就聘請(qǐng)陳世龍來“胡慶余堂”幫忙，負(fù)責(zé)一些討債催款之類的事務(wù)，而陳世龍?jiān)诖撕笠哺念^換面，兢兢業(yè)業(yè)，成了胡雪巖的得力助手，幫助胡雪巖處理了很多棘手的問題。
人才引進(jìn)政策篇九
狼群之所以令人聞風(fēng)喪膽，是因?yàn)樗鼈冊(cè)诃h(huán)境中不斷磨礪，頑強(qiáng)地生存了下來。由此可見：環(huán)境造人。
看大鵬扶搖而上，同風(fēng)而行，豈是燕雀能比？看鸞鳳翱翔千仞，非梧不棲，豈是鴟鴆所及？牢籠困不住鷹隼，深井卻可以留住青蛙。能力大小不正是環(huán)境所造？自然如此，人事亦然。大唐是詩歌的沃土，而宋朝才有散文絕佳之作傳世，也是環(huán)境所趨。所以，環(huán)境造人。自然現(xiàn)象文壇盛世
坎坷的環(huán)境孕育人才。千載的汨羅江仍在傾訴，屈原，這個(gè)歷盡坎坷的人于江畔行吟舉世皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清。他想起了在官場的坎坷，圣朝無一介之輔，股肱無折沖之勢。胸?zé)o大志之徒，滾滾當(dāng)?shù)溃环畛姓~媚之輩，紛紛秉政。流放后的他滿心遺恨地看著楚懷王客死他鄉(xiāng)，怒目高呼：指九天以為正兮，夫惟靈修之故也！正是坎坷的環(huán)境造就了靈均不平凡的一生，正是坎坷的環(huán)境讓《離騷》變成了那遙遠(yuǎn)的絕響。
動(dòng)蕩的環(huán)境孕育人才。長江掀起巨浪，吞噬了茍延殘喘的東漢朝堂。于天下大亂的動(dòng)蕩環(huán)境，劉備揭竿而起。訪賢隆中，他放下姿態(tài)，臥龍出山保劉皇；列陣西川，他目光堅(jiān)定，季玉捧印出城降；擎刃東吳，他一聲斷喝，直教吳王受了九錫！是棄新野，走樊城，敗當(dāng)陽，奔夏口的動(dòng)蕩環(huán)境，使他立志竭微末之能，為中興之臣。從販履小兒到漢昭烈帝的轉(zhuǎn)變，絕非一步登天，而是在動(dòng)蕩的環(huán)境中沉淀，歷練，終能燃燒，終能飛翔，終能一鳴沖天，振聾發(fā)聵。
寂寞的環(huán)境孕育人才。阮籍于清幽的竹林中成長，高吟：一陂春水一荒臺(tái)，嘯聲孤起我徘徊。蘇軾于缺月掛疏桐的寂寞中醒悟，低唱：在天為星辰，在地為河岳。辛棄疾于鷓鴣山中，劍鳴鏑里沉淀，把吳鉤看了，桿欄拍遍。是文人呵，寂寞的環(huán)境使他們的藝術(shù)才情得到了蒸餾與升華。他們的作品是在環(huán)境的磨盤下流淌出的豆?jié){汁液。他們的人生在環(huán)境中得到最好的詮釋。
當(dāng)理想的桅桿被風(fēng)浪吹折，當(dāng)命運(yùn)將我們擱淺在泥濘的沙灘，不要抱怨，珍惜你眼前的環(huán)境，因?yàn)椋涵h(huán)境造人。
人才引進(jìn)政策篇十
在劉樣武家我看到兩把長槍，劉樣武說是他爺爺做的，我不相信。
不過，一件事讓我改變了看法。
我的村子有很多人買了小朋友坐的小車子，上面是竹子編的，下面有四個(gè)輪子會(huì)走路，爺爺只是看了幾眼，回家就做了同樣的出來。
他家的涼床、木盆，都是出自爺爺?shù)氖郑曳N谷子的時(shí)候他怕被雞吃了，就用釘木板圍住。
我家經(jīng)常買籃子，他家用的是爺爺親手編織的。
我們喜歡玩陀螺，他也給劉樣武做了一個(gè)，我們常常比誰的轉(zhuǎn)得快，總是他贏。他爺爺為了不讓人偷走，就在駱駝上刻了一個(gè)武字。
他的兒子做房子，他像個(gè)石匠，親自抄起了錘子和鐵釬，像模像樣的干了起來。
爺爺真的是我們村莊名副其實(shí)的奇才呀！
人才引進(jìn)政策篇十一
正確而的道路是這昂的：吸取你前輩所做的一切，然后再往前走。
泰戈?duì)栐?jīng)說過：“只有經(jīng)過地獄般的磨練，才能創(chuàng)造出天堂的力量，只有流過血的手指，才能彈出時(shí)間的絕唱。”不錯(cuò)，世上每一個(gè)人都應(yīng)該有不同與別人的經(jīng)歷，自然也有自己獨(dú)特的感受。有的人卻只能碌碌無為，為什么呢？就會(huì)因?yàn)樗麄冊(cè)趯?shí)際經(jīng)歷中不能用于磨難與挫折，不敢正視磨難只是一味的逃避。而那些為人人之所以能成為為人，卻不是表面的那么輕松，他們必經(jīng)歷一次又一次的失敗與打擊，打他們不逃避，勇敢擔(dān)當(dāng)，以血肉之軀同惡魔搏斗，最終成就一番事業(yè)。
中華民主一直是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的泱泱大國，無論是少數(shù)民族入侵還是帝國主義入侵；無論是封建主義的壓迫，抑或是殖民主義掠奪，中國總是以自己獨(dú)有的且行之有效的方式來解決問題，并在此之上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與訓(xùn)練，最終穩(wěn)當(dāng)?shù)陌l(fā)展與世界前列。中國為什么能歷經(jīng)考驗(yàn)而經(jīng)久長存，發(fā)散讓世界為之驚嘆的文化之光？就是因?yàn)橹袊鴼v史上的層出不窮的華夏子孫，他們?yōu)橛凭玫闹袊鴵纹鹆艘黄臁?/p>
孫中山是一個(gè)很有思想和先見之明的人，在日益腐朽額封建社會(huì)中，他創(chuàng)新大膽地提出了三民主義，并言：“唯我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革反戰(zhàn)為己任，雖海枯石爛，而此身尚存，此心不死。急不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步，精神專注，猛力向前，應(yīng)乎世界進(jìn)步之潮流，合乎善長惡消組織天理，這終有最后成功之一日。”他說了，并做了，在清政府額無情鎮(zhèn)壓下，在列強(qiáng)的圍追堵截下，咋愛特務(wù)的暗殺霞，最終帶領(lǐng)中華民族闖出了這個(gè)封建的囚籠。雖有遺憾，但他也算得上偉大了。
海倫凱勒是一個(gè)十分殘疾的人，這是總所周知的。她不能聽，不能言，還看不見東西，是一個(gè)普通人或許就崩潰了吧，但他卻不信命運(yùn)，在可愛的莎莉老師的悉心教導(dǎo)下，痛苦并快樂的學(xué)習(xí)者，也許他也曾痛苦吧，但她認(rèn)為，與其無用的哭給世人看而或取同情，比如自己奮斗拼搏，就算粉身碎骨也要贏得世人的尊重與敬仰。于是一個(gè)偉人就此而生。
人得一直是無堅(jiān)不摧的。這是我從無數(shù)偉人身上所總結(jié)出的一點(diǎn)。從他們身上，我知道了困難并不是不可以戰(zhàn)勝的，關(guān)鍵在于你是否敢于面對(duì)他。其實(shí)困難只是一張薄紙。它的表面或許會(huì)傷了世界上最難打動(dòng)的東西，會(huì)讓你措手不及，手足無措，但它卻是空心的，只要你干邁出第一步，僅僅只是一小步，并用手一戳，困難就被你打到了。看那些在逆境中成長的人，哪一個(gè)不是精神強(qiáng)大的，無人能打倒？
我們?cè)隗@嘆別人的精神制偉大的同時(shí)，是否也曾想過其實(shí)我們也能像他們這樣無所畏懼，奮力向前？只要我們能前進(jìn)一步，也許將來世上必有一個(gè)偉人額名字便是你。
人才引進(jìn)政策篇十二
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”圣人孟子的話明白無誤地告訴我們：沒有人會(huì)隨隨便便成功，逆境是人才的搖籃。
逆境是造就人才的一把銼，能夠讓你成功，也可將你打敗，人才往往是從困難中，摸爬滾打直到他握住了成功的鑰匙……
漢代司馬遷因遭李陵事件牽連，被漢武帝賜以宮刑，可是他矢志不渝，筆耕不輟，不論嚴(yán)寒酷暑，發(fā)憤著書，并寫下“文王拘，而演《周易》”；仲尼厄，而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》……來激勵(lì)自我，使“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的鴻篇巨制《史記》誕生，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷。“
無獨(dú)有偶，美國歷史上也曾出現(xiàn)過一位經(jīng)歷了挫折和磨難的偉大總統(tǒng)—————林肯。他先后七次競選議員失敗，期間經(jīng)商多次都失敗，負(fù)債累累。當(dāng)時(shí)的一些達(dá)官貴人嘲笑他，認(rèn)為他這樣必須不會(huì)成功，但林肯卻成功了，并且干得十分漂亮。林肯的一生深刻的揭示了，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的道理。
再看德國音樂家貝多芬的成長經(jīng)歷，也極為坎坷。十七歲時(shí)，患傷寒和天花，隨后又遭耳聾的打擊，感情也屢次夭折，但他“扼住了命運(yùn)的咽喉”，成長為一位享譽(yù)世界的音樂大家。馬克思貧困潦倒而著《資本論》；曹雪芹舉家食粥而作《紅樓夢(mèng)》；勾踐臥薪嘗膽而使國恥昭雪；韓信忍胯下之辱，而統(tǒng)帥百萬雄師……這些人，就像巴金所說的“受苦，是考驗(yàn)，是磨練，是咬緊牙關(guān)挖掉自我心靈上的污點(diǎn)”的那些人。
能登上金字塔的，不是雄鷹就是蝸牛，前者是靠天生的本能，后者靠的是后天的努力，大多數(shù)成功的人士，都是后者。即使登不上金字塔，也實(shí)實(shí)在在的走過，為自我的踏實(shí)而感動(dòng)，在逆境中拼搏吧，那是磨礪你靈魂最好的地方。
人才引進(jìn)政策篇十三
在順境中成功才固然是好，但也并不是順境才能成才。老天雖然為某些人關(guān)了一扇門，但卻為他們留了一扇窗。
那部分人雖然沒有好的經(jīng)濟(jì)條件，但他們卻比那些“有錢人家”的子弟（部分）多了一筆更為偉大的財(cái)富，那就是他們學(xué)會(huì)了自立自強(qiáng)。在當(dāng)今社會(huì)，他們獲得了一筆用金錢也換不來的財(cái)富——生活知識(shí)。
他們自知條件比別人差，但他們卻也所以有了一種上進(jìn)心，他們靠自我的雙手來為自我開辟一條“黃金路”。他們比別人多付出了一份努力，盡管所處環(huán)境與別人不一樣，但他們還是勇于攀登知識(shí)的頂峰。
他們并不因某些原因而停止前進(jìn)，因?yàn)樗麄兠靼祝瑑H有用知識(shí)的力量武裝自我，才能使自我不被欺負(fù)，在人生這條漫長而又坎坷的道路上，能做的，僅有不斷前進(jìn)，而不是說放棄。
就如上文所說，像屈原、孔子、韓非等名留青史的人，又全都是在順境中成長起來的嗎
當(dāng)然，三百六十行，行行出狀元，我們所說的成才也并不是單一是指在讀書這一條道上。在成才這一方面，我們有多種選擇。
就那此刻來說吧，在學(xué)校，我們洗衣服、晚上洗腳、每一天早上都是用冷水，并且在冬天，教室很冷，又沒暖手器，雖然條件艱苦，但我們依舊微笑應(yīng)對(duì)著。從另一方面想，能擁有這樣的條件，我們應(yīng)當(dāng)感到滿足。
好日子每個(gè)人都想過，但并不是每個(gè)人都能過上，“吃得苦中苦，方為人上人”，只要我們?cè)谄D苦的環(huán)境中，不畏艱辛，勇往直前，我們就能成為“人中龍鳳”。
所以請(qǐng)每個(gè)人相信，世界是公平的，即使我們相對(duì)于某些人是條件不足，但我們要堅(jiān)信，在逆境中，我們?nèi)匀荒軌虬l(fā)光。
人才引進(jìn)政策篇十四
人生就像卷軸，會(huì)有褶皺的一段路，也會(huì)有平直的一段路。
“逆境出人才”，每個(gè)人都很熟悉的一句名言，所謂逆境，就是人生中的無數(shù)艱難困苦成了阻礙你人生道路上的障礙物，許多成功人士經(jīng)過了種種困難后成為人才，這就是最好的證明。孟子也曾說過：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”
為什么逆境能夠成才？是不是所有在逆境中成長的人都能成才？其實(shí)并不是這樣的，逆境中成長的人，可能會(huì)對(duì)種種阻撓產(chǎn)生一種必須要打敗它，堅(jiān)持不懈的精神，只是要看個(gè)人是否努力，如果在逆境中的人整天只會(huì)對(duì)天對(duì)地對(duì)上帝大嘆不公，那人生還有什么意義，不去為未來努力的人，不是對(duì)未來充滿期望的人怎能成才。那些困難就像一把把鋒利的尖刀，它刺你一刀，你就奄奄一息地倒在血泊中，那么一切就完了。當(dāng)困難向你伸向魔爪，要學(xué)會(huì)躲避，學(xué)會(huì)堅(jiān)持，當(dāng)你傷痕累累的到達(dá)人生的高點(diǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，之前的傷，可是只是個(gè)過去式，它終究會(huì)結(jié)痂，掉皮，遺留下的疤痕，雖是難看了點(diǎn)，卻是你奮斗路程的最好見證，你該引以為傲才對(duì)。所以逆境中成長的你，不要?dú)怵H，抓緊人生的陡崖，即使一步一個(gè)腳印很漫長，但只要你的眼神有堅(jiān)毅的光芒，我相信，就算是太陽也沒有這般的閃耀而奪目，人生的頂峰永遠(yuǎn)是為每一個(gè)人都給予機(jī)會(huì)的。
逆境能成才，那么順境呢。并不是所有人都是出生在逆境中的，難道順境中成長的人就不能成才嗎？順境中的人，享受這最好的教育最好的生活，大能夠不顧一切靠父母來喂養(yǎng)，所有的困難迎面撲來時(shí)總會(huì)有個(gè)龐大的身軀為你阻擋，一陣大風(fēng)吹來，你感受到的也只是絲絲涼風(fēng)。大雨襲來，你感受到的也只是滴滴水珠。仿佛一切都與你無關(guān)，這樣的人，是否也能成才？
其實(shí)并不是所有的人都這樣的，我國古代詩人杜牧就是一個(gè)實(shí)例。杜牧，出生在一個(gè)豪門世家，他從小便受到了良好的教育，在年輕的時(shí)候，事業(yè)上便有了很大的成就。他與李商隱被后人稱作“小李杜”。還有文天祥、周恩來、魯迅等人，這不是順境也能出人才的最好證明嗎？順境只是為你供給了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不能所以而忘記了人生需要奮斗才會(huì)有意義，人才是要靠自我的努力得來的，不受周圍的環(huán)境所影響，就要看你是否真正的去奮斗了。
出生的環(huán)境每個(gè)人都無法自我選擇，一切只靠自我，生活在逆境中的人，是否對(duì)困難有免疫力，生活在順境中的人，是否對(duì)一向保護(hù)你的人說聲不必了，自我的事自我會(huì)解決。成長和出人才的本質(zhì)是一樣的，順境和逆境也都是一個(gè)生命歷程，最重要的是人是否勤奮，是否對(duì)學(xué)習(xí)有興趣。所以無論你生活在那種環(huán)境中，未來是由你來畫上圓滿的一筆的，人生的卷軸能夠讓你把所有的努力變?yōu)槲宀世_紛的色彩，裝點(diǎn)在上頭，成為一幅獨(dú)一無二的佳作。這些，將會(huì)讓你懂得人生的意義。
人才引進(jìn)政策篇十五
逆境出人才”這個(gè)問題由來已久了。漢代大文學(xué)家、大史學(xué)家司馬遷在《報(bào)任安書》中就曾有過這樣的論述，“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。”這常常成為持“逆境出人才”的觀點(diǎn)的人的有力證據(jù)。
的確，有些人身處逆境，仍然奮爭，有所成就，但這決不是說“逆境”和“出人才”能夠劃上等號(hào)。
人才的產(chǎn)生能否，暫且不論。先說境遇，就值得我們認(rèn)真研究一番。現(xiàn)實(shí)中，恐怕沒有誰能給“逆境”與“順境”下一個(gè)確切的定義，指出其本質(zhì)性差別，相反地，在必須條件下，兩者又能夠相互轉(zhuǎn)化，變“逆境”為“順境”或者變“順境”為“逆境”。我們說，能促進(jìn)事物發(fā)展的處境（包括社會(huì)的和自然的）便是所謂的“順境”，阻礙事物發(fā)展的便是所謂的“逆境”。從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，“逆境”不但不出人才，反而阻礙人才的產(chǎn)生。
魯迅先生曾提到晚清時(shí)有一個(gè)叫夏穗卿的人，聽他的口氣，夏穗卿的才氣籠罩華夏，勝過一切古人。然而，當(dāng)時(shí)的夏穗卿正處于懷才不遇的境況，過著“良馬不得食而足”的生活，無奈的發(fā)出“帝殺黑龍才仕隱，書飛赤鳥太平遲”的感慨，最終在默默無聞中死去，不為世人所知。試想在那樣的逆境中，沒有一張“保命符”性命都難保全，又怎能談得上成材呢？即使你有“韌之志”，是“超世之才”，也僅有落個(gè)被埋沒、被扼殺的結(jié)局。
早在二十年代，魯迅先生基于對(duì)逆境扼殺人才的認(rèn)識(shí)，曾明確指出“惡意的批評(píng)殺害了無數(shù)天才的幼苗，天才的產(chǎn)生需要很多的“泥土”的培養(yǎng)”。
退一步講，如果必須說逆境對(duì)人才的產(chǎn)生有必須的進(jìn)取作用的話，也只能是一種激勵(lì)作用，而決不是必要條件。讓我們?cè)賮硌芯恳幌隆秷?bào)任安書》，司馬遷得出的結(jié)論是“大抵圣賢發(fā)奮之所為作也”又有多少人忽視了這“大抵”“發(fā)奮”而偏頗了史家的觀點(diǎn)呢？再者，司馬遷能夠說是“逆境出人才”的典型事例了，但他并非遭受了宮刑后才有志于《史記》創(chuàng)作的，反而是宮刑的痛苦、屈辱差點(diǎn)結(jié)束了他的生命，正是完成史記的宏愿，使他忍受了非人的折磨，堅(jiān)持活了下來，最終完成了永垂青史的偉大巨著《史記》。如果要考察他成功的原因的話，那只能說宏大的志向、堅(jiān)韌的毅力使他戰(zhàn)勝了逆境。
所以我們說，倘是人才的種子，不論是落在惡劣的石縫中，還是長在肥沃的土壤里，他都能茁壯成長。如果不具備成材的素質(zhì)，“逆境”會(huì)使其枯萎、夭折，“順境”亦會(huì)使其萎靡、墮落。我們要始終告戒自我的是！不論是身處順境還是逆境，都要充分發(fā)揮自身的能動(dòng)作用，樹立遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，并為此而發(fā)奮努力，使自我成為對(duì)祖國、對(duì)人民的有用之才。
人才引進(jìn)政策篇十六
習(xí)慣就是信念轉(zhuǎn)為習(xí)性和思想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的過程；是一個(gè)人思想與行為的領(lǐng)導(dǎo)者；是人類生活最有力的向?qū)АＳ腥苏f過，習(xí)慣可以是一個(gè)使人失去羞恥的魔鬼，也可以是一個(gè)天使，對(duì)于勉力偽善的人，它回用潛移默化的手段，使它棄惡從善。的確，好習(xí)慣正如在樹上刻字，隨著樹木的成長。文字也會(huì)擴(kuò)大。
‘習(xí)慣’在字典中是這樣解釋的。長期重復(fù)地做，逐漸養(yǎng)成的不自覺行為。這正如孔子所說‘‘少若成天性，習(xí)慣成自然’。
然而，年幼時(shí)得我只有聽見母親嘴邊常常掛著‘習(xí)慣’這兩個(gè)字，卻不能夠了解。隨著歲月的流逝，我逐漸成為家中的小大人。每次上學(xué)總是習(xí)慣性的打理自己的事物。正是由于這些原因吧，養(yǎng)成了很多好習(xí)慣。
晨讀
早晨起來，對(duì)著鏡子自言道：早上好！于是伴著一籠從海平面上緩慢升起的太陽，開始了清晨的朗讀。鏗鏘有力的語文使迷迷糊糊的自己變得精神抖擻。洋里洋氣的英文將我沉睡的心靈喚醒。日積月累，好習(xí)慣使我開朗、自信。
溫習(xí)
叮鈴鈴，隨著下課鈴的響起。這一天的課程也全部結(jié)束了。回家躺在軟軟的床上，閉上雙眼。回想著一天中所學(xué)到的東西，竟有一道數(shù)學(xué)題未曾解答，盡力說服自己，一定要靜下心來去解答。終于，像蜘蛛俠參加殘奧會(huì)一樣，不費(fèi)吹灰之力就將此題解答出來。就這樣，一日又一日，溫習(xí)這種習(xí)慣，使我經(jīng)常取長補(bǔ)短。
預(yù)習(xí)
今天的結(jié)束意味著明天的到來。也就是說今天的溫習(xí)意味著明天的預(yù)習(xí)。老師永遠(yuǎn)不會(huì)忘記在下課之際說一聲預(yù)習(xí)。久而久之，這也變成一個(gè)好的習(xí)慣，使我在今后的學(xué)習(xí)中事先做好基礎(chǔ)。在上課的學(xué)習(xí)中減少了不少負(fù)擔(dān)。
好習(xí)慣是我手中緊握的筆、戰(zhàn)場上的槍、旅游時(shí)的指南針，只有好好呵護(hù)它、不放棄它，才能帶你走向正確的道路。將它堅(jiān)持下去，會(huì)給我的人生帶來一筆巨大財(cái)富。將我煉就成人才。
人才引進(jìn)政策篇十七
四川語文高考，一名考生用甲骨文、青銅銘文、大篆等古文字寫了一篇，有老師透露因偏題“大概只得幾分”，專家稱用甲骨文寫兩三百字文章要花一兩個(gè)月，因此質(zhì)疑消息的真實(shí)性。有人認(rèn)為，如果消息真實(shí)，也說明這個(gè)學(xué)生是個(gè)人才。
據(jù)報(bào)道，今年四川語文高考，一名考生用甲骨文、青銅銘文、大篆等古文字寫了一篇作文，書寫十分工整，字體非常標(biāo)準(zhǔn)。然而，記者前日從部分語文閱卷老師處證實(shí)：該文因?yàn)槠}，得分偏低“大概只有幾分”。
前日，成都城區(qū)中心的一名閱卷老師告訴記者，在閱卷組的總結(jié)會(huì)上，閱卷組組長通報(bào)了有關(guān)這篇高考作文的評(píng)分情況。“專家委員會(huì)的專家都看了，通過翻譯后，他們發(fā)現(xiàn)這篇作文雖然是以為題，但內(nèi)容卻離題很遠(yuǎn)。”
另一名閱卷老師也證實(shí)：“是在會(huì)上說了，就是偏題了，得分偏低。但具體多少分會(huì)上沒有通報(bào)，作文內(nèi)容到底寫了什么，也不得而知。”據(jù)介紹，“古文字作文”里有甲骨文、金文，還有小篆。
對(duì)此，語文閱卷組組長李誠拒絕接受記者采訪。但對(duì)這篇作文得分不高的事并沒有否認(rèn)。他說，“高考作文有一套嚴(yán)格的規(guī)定。標(biāo)準(zhǔn)定了，就不允許爭議和修改。”
記者隨后采訪了四川大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、中國文字學(xué)會(huì)會(huì)員何崝。對(duì)于有考生用甲骨文來寫高考作文，何崝表示懷疑。何教授說：“我們一個(gè)研究了甲骨文幾十年的人，要用甲骨文寫兩三百字的文章至少都要花1—2個(gè)月，一個(gè)高中生能有這樣的水平，簡直不可思議。”為此，他推測這篇作文里可能只有少量字是用甲骨文寫的，其他字可能采用的是其他古文字。
也有人認(rèn)為，如果這名學(xué)生真是用甲骨文寫了兩三百字的文章，若從選拔人才的角度而言，他的作文多少分恐怕真的不再重要。
他說，你看那錢鐘書進(jìn)清華的時(shí)候，數(shù)學(xué)不也離及格還差一大截？東邊下雨西邊晴，一個(gè)專業(yè)的后進(jìn)生可能是另一個(gè)專業(yè)的天才。研究甲骨文幾十年的專家，要用甲骨文寫兩三百字的文章至少都要花一到兩個(gè)月。誰又能說，這個(gè)作為幾分的學(xué)生，就不是個(gè)學(xué)習(xí)古文字的好苗子？如果他成功了也別擔(dān)心會(huì)影響高考的嚴(yán)肅性，因?yàn)椋皇侨巳擞兴墙饎傘@啊。
人才引進(jìn)政策篇十八
“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。”
每個(gè)人都有自己的人生價(jià)值，而每個(gè)人的價(jià)值都應(yīng)在不同的環(huán)境下才能得以體現(xiàn)。就像同一種橘，淮南淮北不過一河之隔，一山之遠(yuǎn)，卻體現(xiàn)了不同的價(jià)值。
所以，環(huán)境體現(xiàn)了人的價(jià)值，“鑄就”了人才。
深山的大樹，是深山的環(huán)境成就了它的偉岸，卻是公園體現(xiàn)了它的價(jià)值。這就好比一個(gè)人可以在不同的地方充實(shí)自己，練就“千里馬”的本領(lǐng)，卻必須要有一方合適的場地來縱情馳騁。
諸葛孔明久居深山，有智慧，有謀略。然而諸葛的智慧卻需要在劉備的戰(zhàn)場上得以揮灑，運(yùn)籌帷幄，縱隔千里可指謀疆場。諸葛的價(jià)值在檣櫓縱橫的三國得到了最完美的體現(xiàn)。
并不是每個(gè)人都像諸葛那樣可以被發(fā)現(xiàn)，以步入最適合自己的環(huán)境，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
孟母三遷最終造就了儒學(xué)的亞圣——孟子，環(huán)境之故;熱帶魚由魚缸轉(zhuǎn)入池塘變迅速長大，環(huán)境之故;險(xiǎn)象環(huán)生的生態(tài)環(huán)境中，狼避險(xiǎn)覓食、強(qiáng)勢圖存，亦是環(huán)境之故。可見環(huán)境造人才，所言不虛。
惡劣的環(huán)境往往造就英才。平王東遷洛邑，曾做出一個(gè)不起眼的封賞之舉，將崤山以西與西戎接壤的大片土地賜予秦伯。或許平王本就不懷好意，八百里秦川均為犬戎掌控，在那個(gè)連天子都被犬戎趕得無家可歸的年代，派秦伯去開疆拓土，實(shí)在是有點(diǎn)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復(fù)還”的味道。然而秦伯還是去了，幾代人披荊斬棘馬革裹尸，多少次險(xiǎn)些被滅，秦國終于站穩(wěn)了腳跟，在那個(gè)四戰(zhàn)之地，秦人個(gè)個(gè)尚武，民風(fēng)剽悍，甚至有?秦軍虎狼之師?的評(píng)價(jià)。環(huán)境的磨礪，成就了秦的霸業(yè)，最終完成了統(tǒng)一大業(yè)。
優(yōu)越的環(huán)境，往往培養(yǎng)庸才。長平之戰(zhàn)，老將廉頗在前線一味堅(jiān)守，把秦軍急得發(fā)瘋，就在這時(shí)，趙軍換防了，趙王中了秦人的反間計(jì)，把高談闊論出身名門的軍事票友趙括換了上去。趙括熟讀兵書，卻是只不善實(shí)戰(zhàn)的紙老虎。數(shù)月后，趙括用行動(dòng)證明自己是個(gè)名副其實(shí)的庸才，趙軍四十萬被秦坑殺。優(yōu)越環(huán)境造就出來的庸才，禍國殃民，其害不亦大乎?
著名心理學(xué)家羅森塔爾隨意抽取了10名學(xué)生，并把名單交給了班任，并說，他們是很有潛力的學(xué)生。由于班任對(duì)這10名學(xué)生予以特別照顧和關(guān)懷，不久以后，他們的成績都有提高。班級(jí)沒有變，班任也沒有變，那么，隨意抽取的這10名學(xué)生為何發(fā)生了良性的轉(zhuǎn)變?
由此可見，環(huán)境優(yōu)劣，其實(shí)也未必決定人的命運(yùn)，真正主宰命運(yùn)的是人自身的心理環(huán)境。眾所周知，比爾蓋茨是標(biāo)準(zhǔn)富二代;大批罪犯常出身貧民窟。難道環(huán)境作用甚微?非也。若一人胸懷大志，在通向理想的征途中百折不撓，外部環(huán)境無論優(yōu)劣都能從不同角度推助他;若一人鼠目寸光，貪圖安逸，意志薄弱，環(huán)境再優(yōu)也是徒勞。這，也正是孔子倡導(dǎo)“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”而孟子倡導(dǎo)“生于憂患、死于安樂”的原因。
打造強(qiáng)勢的心理環(huán)境，惡劣環(huán)境懂得適應(yīng)，優(yōu)越環(huán)境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若，我們能借鑒一二，必能有所裨益，塑造自我，拾級(jí)而上，走向成才。
人才引進(jìn)政策篇十九
逆境就像一場暴風(fēng)雨，暴風(fēng)雨過后才會(huì)迎來彩虹。當(dāng)你成功的越過逆境，同學(xué)會(huì)因你的改變而刮目相看，師長會(huì)因你的改變而點(diǎn)頭稱贊，只要沖出逆境，你就會(huì)有一種前所未有的成就感。
成功與逆境共生，現(xiàn)實(shí)中，人們?cè)谑斋@成功的果實(shí)之前，總會(huì)遭遇各種各樣的逆境。然而有的人卻不客觀的看待現(xiàn)實(shí)，總想尋求永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順，遇到一些小挫折，便怨天尤人，自暴自棄，甚至自我毀滅，這實(shí)在是成功的大敵、人生的大敵。且看愛迪生為發(fā)明電燈泡失敗1700多次，司馬遷因直言勸諫觸怒朝廷而受光宮刑，劉禹錫因諷刺權(quán)貴而長期被貶至偏遠(yuǎn)地區(qū)，對(duì)于這些人的逆境來說，我們生活中遇到的那一點(diǎn)點(diǎn)小困難又算得了什么呢？
也許有人要說我們所受的挫折，雖不能與他們相比，但我們的逆境的確難以克服、難以讓人接受，其實(shí)不然，逆境對(duì)于一個(gè)人的影響，與其說在于其大小，不如說在于本人對(duì)待逆境的態(tài)度。
愛迪生雖然失敗上千次，但他卻一直沒有放棄，當(dāng)他的資料被一場大火焚燒的一干二凈時(shí)，他卻仍能笑著說“沒關(guān)系，這場火燒了之前的所有錯(cuò)誤，明天又將是一個(gè)新的開始。”；司馬遷受宮刑，但他忍辱負(fù)重，成就了絕唱《史記》，為后人留下了一筆寶貴的文化遺產(chǎn)；劉禹錫雖多次被貶，但他仍樂觀進(jìn)取，寫下了“前度文郎今日又來”的詼諧詩句，至今仍為人們津津樂道。
……
生活因挫折而精彩，生命亦因挫折而精彩，歷史上的貶官文學(xué)源于作者被貶的逆境；很多巨賈富豪創(chuàng)建跨國集團(tuán)的成功，源于其幼年的貧困……歷史上，文學(xué)上，科技上的燦爛輝煌，大多經(jīng)過一段逆境。生命因超越逆境而輝煌，生活因熬過逆境而精彩！
人才引進(jìn)政策篇二十
據(jù)說這老板很會(huì)用人。
他說，我也是后來才明白，人才，簡歷中、表格上是看不出來的。他有個(gè)習(xí)慣，人力資源部門招來的新員工，上班第一天，他要逐個(gè)見面，聊上幾句。那天上來一位，他試探性地問了幾個(gè)專業(yè)術(shù)語，那小伙子似乎說不出個(gè)所以然，他皺起眉問：“那你會(huì)什么呢？”
小伙子無比純真燦爛地一笑，說：“老板，抱歉，您這個(gè)專業(yè)，我其實(shí)完全不會(huì)。”
這下輪到他蒙了：“那我的手下怎么會(huì)讓你面試成功？”小伙子又無比純真燦爛地一笑，說：“老板，我就這一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，能讓對(duì)方相信我。你可以試試看，不行，我就走人。”
他心里詫異，臉上卻不露聲色，邊想邊說：“好吧，有這個(gè)優(yōu)點(diǎn)就夠了。今后，我們企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)承諾，要讓每個(gè)客戶都相信，你能做到嗎？”
結(jié)果一年下來，小伙子負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)的客戶簽約率和滿意度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出別的組。別人搞不定的客戶，小伙子出馬，就能扭轉(zhuǎn)局勢，取得信任。小伙子反過來督促：“老板啊，人家信咱了，產(chǎn)品可不能掉鏈子哦！”結(jié)果企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量和信譽(yù)度都上了一個(gè)等級(jí)。
還有更出其不意的人才。有位大叔，東北人，業(yè)績一般，曾上了人力資源部擬定的解聘名單。后來，老板想了想，此人唱過京劇，學(xué)過美聲，有一技之長，企業(yè)有文體活動(dòng)，可以讓他牽頭。
萬萬沒想到，還真派上了用場。
企業(yè)組織青年員工旅行，一行人在大山深處，遇暴雨，水漲，路斷。手機(jī)信號(hào)時(shí)有時(shí)無，等收到求救信號(hào)，救援隊(duì)伍靠近時(shí)，已是后半夜，十幾個(gè)小時(shí)過去，大家的手機(jī)都沒電了，嗓子也都喊啞了。
唯有東北大叔還保持著實(shí)力，隔幾分鐘就喊一次：有人嗎？在這兒呢……他的聲音，如黃鐘大呂，悠長地在山谷間回蕩。救援者終于循聲而來。
他說，用對(duì)了，都是人才。
人才引進(jìn)政策篇二十一
人的一生中難免會(huì)遇到許多挫折，很多人在經(jīng)歷劫難后便一蹶不振，而有些人卻愈加積極進(jìn)取，提高自己。在困難的重重打擊之下，我們應(yīng)該選擇低頭放棄？還是抬頭挺胸向前看，勇敢面對(duì)，不懈努力，展望美好未來？
一個(gè)屢屢失意的年輕人去向得道高僧請(qǐng)教。高僧溫水泡茶，請(qǐng)他喝，他喝起來索然無味。但用沸水三次沖茶，茶葉上下沉浮，年輕人聞到了沁人心脾的芳香。這茶葉也許就是一個(gè)人。溫水泡茶，就如人一生平平淡淡，毫無作為，本來的個(gè)性和激情，也在這平凡中抹去了，變得平庸。而沸水沖茶，則如人遇到多次艱難和困苦，在人生的道路上浮浮沉沉，但正是這種磨難激勵(lì)著我們，使我們的一生更加成功，更加輝煌，更加有意義。
《孟子》中說：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”只有挫折才能真正磨煉出一個(gè)人的心志，使人們意志更加堅(jiān)強(qiáng)，造就更多人才。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不經(jīng)歷困苦，又怎能體會(huì)到成功喜悅？不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能體會(huì)到成功的喜悅呢？正所謂百煉成鋼。在克服重重困難的同時(shí)，我們的思想境界自然而然的得到了升華，這對(duì)于人生來說何嘗不是一件好事？正是由于經(jīng)歷磨難，才更加激發(fā)出我們的無限潛力，促使我們?nèi)ヅΓ徊讲阶呦虺晒Α?/p>
不在逆境中爆發(fā)，就在逆境中滅亡。所以，聰明人往往會(huì)將上帝施加給他們的壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，把困難當(dāng)作激勵(lì)自己前進(jìn)的動(dòng)力，將絆腳石當(dāng)作墊腳石，踩踏著磨難不斷進(jìn)取，贏得人生的重大勝利，在逆境中造就自己的成功。
不被挫折打倒，就把挫折征服。這就像無情的戰(zhàn)爭，不是你死，就是我活。但現(xiàn)實(shí)的確這樣殘酷，所以我們要選擇在逆境中奮起，逆著不利于自己的一切因素，在重重困難中成才。
人才引進(jìn)政策篇二十二
最困難之時(shí)，就是離成功不遠(yuǎn)之日。
——題記
他，是法國人的驕傲，他，是法國的民族英雄，他，是一位讓世代法國人及全世界都敬佩的曠世奇才。他，是影響歐洲歷史、戰(zhàn)績卓著的時(shí)代英雄——拿破侖。
拿破侖出生在科西嘉島上的一個(gè)沒落的貴族家庭。他雖出身貧困，但他憑借著不屈不撓的奮斗精神締造了輝煌卓越的傳奇。他的一生就像一部戰(zhàn)爭史，大部分時(shí)間都在馬背上度過。他在布里埃納陸軍少校學(xué)習(xí)時(shí)，雖然飽受貴族子弟的欺凌，但奮發(fā)學(xué)習(xí)，直至畢業(yè)。
拿破侖的一生遭遇了無數(shù)的逆境和險(xiǎn)境，但都憑借著不屈不撓的奮斗精神和機(jī)智的頭腦一次次的避開了。這讓我想起了海倫·凱勒，她出生不久便雙目失明，雙耳失聰，但是他并沒有被這突如其來的厄運(yùn)嚇倒。她憑借著不屈不撓的精神重新振作起來，晝夜不分地摸讀盲文，像干燥的海綿吮吸著知識(shí)的甘霖，以至于手指頭都磨出了血。這需要多么頑強(qiáng)的意志來堅(jiān)持下去啊！我又想起了擁有“厄運(yùn)打不垮的信念”的談遷，他費(fèi)盡心思編寫的《國榷》卻被偷走，當(dāng)時(shí)他已是年過五旬的老人了，但他卻沒有被厄運(yùn)打垮，而是四處奔波，廣泛搜集資料，寫下了名垂青史的新《國榷》。海倫、談遷和拿破侖一樣，不都是在這樣的逆境中憑借頑強(qiáng)的精神而度過難關(guān)，創(chuàng)造奇跡的嗎？
與拿破侖同一時(shí)代的大文豪歌德曾謁見過他本人，說過：“他一生的傳奇宛如《圣經(jīng)》，人人皆覺其中有奧妙，但沒人能明白究理。他既是曠世奇才，也是政治人才，他的一生何止像一部傳奇小說！
他有一句名言：“為政之道就是勇往直前，有進(jìn)無退。”他勇往直前，永不放棄的一生也印證了這句話。
人才引進(jìn)政策篇二十三
是生活中遇到現(xiàn)實(shí)的茍且，是心靈上的麻木的刺痛。身處逆境的人，害怕孤獨(dú)困苦，他們被逆境沖垮了內(nèi)心信念的防線，卑微地繳械投降。我想，人生那么長，怎么可能都會(huì)一帆風(fēng)順地路過每一處風(fēng)景線，所以我不愿向逆境妥協(xié)，因?yàn)樗虝?huì)了我跌倒后站起來的勇氣。
逆境，它往往能造就人才。
縱覽浩瀚的歷史長河，有許許多多英雄人物都在逆境中成長終獲成功。
春秋時(shí)期，吳王夫差在與越國交戰(zhàn)中大敗越王勾踐。越王勾踐在吳國為奴三年，飽受屈辱，回國之后，臥薪嘗膽，不忘恥辱。最終勵(lì)精圖治，成功復(fù)國。
中國政治舞臺(tái)叱咤風(fēng)云一代偉人毛澤東，小時(shí)候因無錢買書，徒步走了二十多里的路，到親戚朋友家去借書讀。白天出去放牛，晚上就在昏黃的豆油燈下苦讀。也就是在這樣的逆境中，不知不覺磨練了他堅(jiān)韌不拔的毅力，使他有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，
成為了中國杰出的人民領(lǐng)袖。
這兩個(gè)歷史上的英雄人物就是在逆境之中奮起，不害怕困難與挫折保持了良好的心態(tài)最終獲得了成功。所以說，逆境，造就人才。
自從人們來到這個(gè)世界上的那天起，腳下延伸了一條路，能通往人生真諦的路。但是這漫長的路上充滿曲折、坎坷，四處荊刺。我們走在這條路上，總是腹背受敵，逆境是我們最大的敵人。我們只有打敗它才能成為強(qiáng)者。無畏風(fēng)雨，無畏挫折，無畏痛苦，無畏創(chuàng)傷，用意志打敗掉它。最后當(dāng)你度過完這凄涼的黑夜時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)你成功了，你不僅磨練了自己的意志也達(dá)到了終點(diǎn)。這時(shí)你會(huì)感慨人才在逆境中造就。面對(duì)逆境，無所畏懼，永遠(yuǎn)是人生的真諦。
人才引進(jìn)政策篇二十四
我班里的人個(gè)個(gè)都會(huì)“武林神功”，接下來就讓我向你介紹其中三位。
“順風(fēng)耳”同桌
我的同桌呀，其他的不厲害，就他的“順風(fēng)耳”最厲害。有一次考試，同桌偷偷傳紙條給別人，還小聲說話。我抬頭看看四周，發(fā)現(xiàn)老師快要走到同桌后面了，我心想：“這下同桌可死定了！”可沒想到，同桌突然收起紙條，假裝努力地寫試卷，老師也沒有發(fā)現(xiàn)。看到這，我也是張大嘴巴驚訝道：“怎么聽出來的？”老師走后，同桌又開始傳紙條。下課后我問他，他說是聽見了老師的走路聲音，這順風(fēng)耳很厲害啊。
“千里眼”值日生
在我們的班級(jí)里，最令人害怕的不是老師，而是值日生。為什么這樣說呢？因?yàn)樵谏险n前，你如果是不小心碰一下別人，值日生就會(huì)馬上走到你旁邊大聲喊：“你呀你呀，都快上課了，有什么好碰的！……”“哎，那位同學(xué)可真慘。”周圍的同學(xué)也會(huì)同情你。
“分身術(shù)”班長
在勞動(dòng)課的時(shí)候，你無論在哪里，幾乎能看見“分身術(shù)”班長在努力干活。俗話說得好：“一班之長”我們的班長就起了帶頭作用——大多數(shù)的勞動(dòng)都是我們的班長做的，老師和同學(xué)們都贊班長勤勞。
聽到這，你會(huì)不會(huì)覺得我們班人才眾多呢？
人才引進(jìn)政策篇二十五
“人才”為何物？人才人才，即有才華的人。那又何為“才華”？我想，不僅限于高學(xué)歷高職稱的人，只要是有出色的才能，便可以稱為“人才”。
社會(huì)發(fā)展日新月異，我們當(dāng)然不能拘泥于舊式思想。俗話“三百六十行，行行出狀元”正說明了這個(gè)道理。作為新時(shí)代的產(chǎn)物，快遞員和網(wǎng)絡(luò)主播可謂無人不知無人不曉，而李慶恒和李佳琦就是其中的人才。
在古時(shí)候，人們仰慕有學(xué)問的文人才子，他們的追隨者無數(shù)，但是這些人卻遺忘了市井百業(yè)。他們雖然不及孔子圣人的賢能，不及諸葛孔明的智慧，但是他們也有屬于自己的才華，否則為什么孔子常常向?qū)W問、地位不如自己的人請(qǐng)教呢？為什么會(huì)有俗語“三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮”呢？可見，人才不僅限于從太學(xué)里面出來的“高材生”或者皇榜上面有名的狀元榜眼探花，只是沒有人發(fā)現(xiàn)才導(dǎo)致一些人的才華被風(fēng)沙所埋沒，消跡于歷史長河中罷了。
二十世紀(jì)，科學(xué)迅速發(fā)展，也在這時(shí)涌現(xiàn)出了一批又一批前所未有的人才。這些人都是從高等學(xué)府畢業(yè)的嗎？未必。孟德爾，一個(gè)小小的修道院人員，他有什么才華呢？但是，他就憑借這不屈的毅力，執(zhí)著的精神，靠著看似簡單的豌豆，竟然成了生物遺傳學(xué)之父，站在了世界的頂端。所以，就算是個(gè)不起眼的“小透明”，也能憑借自己的努力成為人才。
把目光拉倒現(xiàn)代，隨同這科技發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)以及徹底融入了我們的日常生活。人們可以利用它來做到跨越時(shí)空的交流，也可以利用它向更多人展示自己。
為什么古時(shí)候人才大多都是高學(xué)歷，高職稱者？正是因?yàn)槟菚r(shí)的諸多因素，很少人有機(jī)會(huì)展示自己的才華，錯(cuò)失成為人才的機(jī)會(huì)。如果伯樂連見都見不到馬匹，他還怎么尋找千里馬呢？
互聯(lián)網(wǎng)，這同為新時(shí)代的產(chǎn)物，每個(gè)人都可在上面展示自己。千里馬要跑起來才能被稱為千里馬。同樣地，人才不展現(xiàn)才能還能叫做人才嗎？
這位快遞小哥和網(wǎng)絡(luò)主播，充分地利用了這莫大的機(jī)遇，一舉成名，成為各自行業(yè)的楷模、領(lǐng)頭羊，甚至他們的事跡、優(yōu)良品質(zhì)也會(huì)成為照亮其他人在黑暗中行進(jìn)的燈火。
快遞小哥和主播不是個(gè)例，我想把這類群體叫做新時(shí)代人才，他們懂得把握時(shí)機(jī)，以自己的才華為船，以過人的毅力與智慧作帆，他們歷經(jīng)波瀾，駛向成功彼岸。
人才引進(jìn)政策篇二十六
苦難對(duì)于天才來說是一塊墊腳石，對(duì)能干的人來說是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬丈深淵。
“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男”。大量的歷史事實(shí)證明，沒有誰的人生能夠坦蕩無阻；身遭殘酷腐刑的司馬遷忍辱負(fù)重地堅(jiān)強(qiáng)活了下來，并著成了被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的皇皇巨著《史記》。他是逆境造就的人才。他的事跡依然被后世銘記；音樂巨人貝多芬先天性殘疾，面臨著常人無法想像的痛苦，卻沒有怨天尤人，他說我要扼住命運(yùn)的咽喉，是逆境，讓一位音樂大家橫空出世，才有不朽的作品流芳百世；是逆境，才不會(huì)讓他頹廢，而是用與命運(yùn)抗?fàn)幍挠職鈶?zhàn)勝惡魔，成就人生。
從自幼生活在“簪纓之族，花柳繁華節(jié)，富貴溫柔鄉(xiāng)”到“瓦灶繩床，舉家食粥酒常賒”曹雪芹歷史生活滄桑，深感世態(tài)炎涼，也正是因?yàn)檫@樣，他才會(huì)殫精竭慮，奮筆疾書地創(chuàng)了中國小說的巔峰之作《紅樓夢(mèng)》，他“于悼紅軒中，批閱十載，增刪五次”，傾注了畢生心血，在逆境中鑄就輝煌。
可見，面對(duì)逆境，喪失奮斗勇氣和決心的人只能是苦苦呻吟，怨天尤人，不知道怎么脫離困境，只有扼住命運(yùn)咽喉的人，只有在逆境中不屈服的人，才能使生命綻放光彩。
朔風(fēng)凜冽，他與冷月相伴，北風(fēng)呼嘯，終吹不滅對(duì)大漢的忠誠，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記心靈深處，用十九年的光陰詮釋了真于忠永恒。
胡笳幽怨，他與孤為伍，仰望大漠飛雪，冰凍萬里，將“榮華富貴，千斤封侯”的許諾拋清腦后，地窖冰冷，饑寒交迫，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，忍受著饑餓，渾身沸騰的血卻堅(jiān)持著一個(gè)至死不渝的信念，即使環(huán)境如何艱難，厄運(yùn)多么可怕，精忠報(bào)國。冰雪飄零，他用至情錚錚傲骨敲響千古絕唱。
好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武，他用睿智和堅(jiān)強(qiáng)，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，他那光禿禿的節(jié)升華成一段千古絕唱，書寫了一段千古清奇。
好一個(gè)北海的蘇武，那流放于荒山野嶺的鐵血男兒，在朔漠中塑造民族形象，他用不屈的堅(jiān)強(qiáng)譜寫勝任的秩歌。
好一個(gè)逆境中的英雄，面對(duì)種種屈辱和威逼利誘，沒有向命運(yùn)屈服，忍受著困苦的折磨，用奮斗與努力塑造了一個(gè)貧賤不能移，威武不能屈的大丈夫形象。
面對(duì)逆境，聰明的人把它當(dāng)成人生的一筆寶貴的財(cái)富，學(xué)會(huì)在逆境中磨難，于是才有歌而不淚，舞而不的蘇武，我明白了。在逆境與順境之間，我們不做幸運(yùn)兒，在奮進(jìn)與頹廢之間，我們?nèi)耘f英姿相抗，那行于枯草遍野的朔漠且行且歌的蘇武作了最好的回答：逆境鑄就人才。
人才引進(jìn)政策篇二十七
俗話說：棍棒底下出孝子，打是親罵是愛。只字片語，卻道出了人生的哲理，這便是：“境中出人才。”
曾經(jīng)聽過這樣一個(gè)故事：一個(gè)人得到了一個(gè)蝴蝶繭，當(dāng)他看到蝴蝶在繭里痛苦掙扎，于心不忍想幫它一把，將繭口剪大，放其出來，誰曾想蝴蝶剛一出來就死了。有時(shí)好心和愛意也會(huì)斷送了它的性命，這比使其在繭里痛苦掙扎，飽受磨礪更為殘忍。
同樣的道理，青蛙在燙水之中，有著強(qiáng)烈的求生欲，為了生存，一躍而出，逃過一劫。而將其置于溫水之中慢慢加熱，青蛙在“溫泉水浴”之中便會(huì)失去求生的本能，最終一命嗚呼。這也說明了一點(diǎn)；在順境中貪圖享樂，無疑是自取滅亡，歷代許多君王還不是因?yàn)樨潏D美色，誤國誤民，才失去天下的嗎？對(duì)他人的過分溺愛或是總想著為其提供優(yōu)越的物質(zhì)條件，反而會(huì)釀成大錯(cuò)，貽害無窮。這些其實(shí)都是“好心用錯(cuò)了地方”，不妨換一種方式去表達(dá)自己對(duì)他人的關(guān)愛。
逆境中出人才，順境有事會(huì)埋沒人才。為其營造出一種“逆境”，使他在逆境中磨練出堅(jiān)強(qiáng)的意志，不斷成長，最終走向成才之路。
古之圣人亦有逆境出人才者：蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》……其皆出于逆境也，司馬遷受宮刑而作《史記》，其亦出于此也。
沒有蘇軾的貶謫，何有在赤壁磯長吟“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪情壯志；
沒有李白的賜金還鄉(xiāng)，何有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的狂言傲骨；
沒有陶淵明的歸隱田園，何有“登東皋而舒嘯，臨清流而賦詩”的曠達(dá)胸襟；
沒有李清照與愛夫別離的傷感，何有“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”的無限惆悵。
逆境成就了許許多多的文人大家，作為一個(gè)凡人何樂不為呢？
在生活中，也會(huì)有許許多多的不如意，人生路上還有無數(shù)個(gè)艱難險(xiǎn)阻，在等著我們?nèi)ビ赂颐鎸?duì)，毅然與之挑戰(zhàn)。你就是人生舞臺(tái)上的“角斗士”。成敗關(guān)鍵在于你能否變壓力為動(dòng)力，把握機(jī)遇迎接挑戰(zhàn)，披荊斬棘，輕裝上陣，在人生路上奮然前行。
“逆境中出人才”，試著做一頭身處逆境卻又精明睿智，充滿信心的驢子吧，最終的勝利一定屬于你！