前言
前幾天遇到了這樣一個問題 : 春江一曲柳千條，二十年前舊板橋，曾與美人橋上別，恨無消息到今朝。讀此詩有何感想？
這首詩的作者是中唐詩人劉禹錫，他曾經寫過十余首《楊柳枝》，這是其中的一首。
唐朝的《楊柳枝》源自漢樂府的《折楊柳》。在唐朝成了以七言絕句形式寫成的歌詞：
唐絕句定為歌曲。唐時古意亦未全喪，《竹枝》、《浪淘沙》、《拋球樂》、《楊柳枝》，乃詩中絕句，而定為歌曲。故李太白《清平調》詞三章皆絕句。元、白諸詩，亦為知音者協律作歌。《碧雞漫志》
【第1句】：漢魏南北朝的樂府中的 《折楊柳》
詩人詠柳之作，早在《詩經》中就有“楊柳依依”的名句。
在漢樂府的樂府橫吹曲中有《折楊柳》曲，相和歌辭中有《折楊柳行》，鼓角橫吹曲中有《折楊柳歌辭》、《折楊柳枝詞》，清商曲辭中有《月節折楊柳歌》，大多用五言古體的形式寫成。
例如《折楊柳行》（漢·兩漢樂府） ：
默默施行違，厥罰隨事來。末喜殺龍逢，桀放于鳴條。
祖伊言不用，紂頭懸白旄。指鹿用為馬，胡亥以喪軀。
夫差臨命絕，乃云負子胥。戎王納女樂，以亡其由余。
璧馬禍及虢，二國俱全墟。三夫成市虎，慈母投杼趨。
卞和之刖足，接輿歸草廬。
魏晉時無名氏的《月節折楊柳歌 》是五言為主的雜言詩。
織女游河邊，牽牛顧自嘆，一會復周年。折楊柳，攬結長命草，同心不相負。
南北朝時期，謝靈運的《折楊柳行》是長篇的五言古詩：
騷屑出穴風，揮霍見日雪。颼颼無久搖，皎皎幾時潔。未覺泮春冰，已復謝秋節。空對尺素遷，獨視寸陰滅。否桑未易系，泰茅難重拔。桑茅迭生運，語默寄前哲。
陳朝后主陳叔寶的《折楊柳》也是五言古詩，有點像五言律詩了：
楊柳動春情，倡園妾屢驚。入樓含粉色，依風雜管聲。武昌識新種，官渡有殘生。還將出塞曲，仍共胡笳鳴 。
隋朝無名氏的《折楊柳枝歌》，則是五言的仄韻絕句：
門前一株棗，歲歲不知老。阿婆不嫁女，那得孫兒抱。
不過上面這些詩歌，雖然題目中帶有“楊柳”二字，但是從內容上看，未必都和楊柳相關。
古人有折柳送別的習俗，但是有些《折楊柳》的內容也未必都和送別相關。這些詩歌只是用了這個帶有“楊柳”的題目而已。
【第2句】：《楊柳枝》是唐朝的教坊曲名
據宋朝王灼《碧雞漫志》記載：
《鑒戒錄》云：“《柳枝歌》，亡隋之曲也。”…… 樂天晚年，與劉夢得唱和此曲詞，白云：“古歌舊曲君休聽，聽取新翻《楊柳枝》。”……劉夢得亦云：“請君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》。”蓋后來始變新聲，而所謂樂天《楊柳枝》者，稱其別創詞也。
在清朝的《欽定詞譜》中，《楊柳枝》作為一個詞牌被錄入：
楊柳枝，唐教坊曲名。按，白居易詩注：《楊柳枝》，洛下新聲，其詩云“聽取新翻楊柳枝”是也。薛能詩序：令部伎作楊柳枝健舞，復度新聲。其詩云“試踏吹聲作唱聲”是也。蓋樂府橫吹曲，有《折楊柳》名。此則借舊曲名，另創新聲。后遂入教坊耳。
此本唐人七言絕句，與顧夐詞四十字體、朱敦儒詞四十四字體，添聲者不同。《欽定詞譜》
可見，唐人的《楊柳枝》借用了樂府《折楊柳》的曲名，但是重新創作了新曲，成了唐教坊中流傳曲子。這種曲子的歌詞，都是七言絕句。
五代時的詞集《花間集》中，有多少《楊柳枝》詞，例如溫庭筠有八首、孫光憲有四首、
閶門風暖落花干，飛遍江城雪不寒。獨有晚來臨水驛，閑人多憑赤欄干。（溫庭筠《楊柳枝》）
根柢雖然傍濁河，無妨終日近笙歌。驂驂①金帶誰堪比，還笑黃鶯不較多。（ 孫光憲《楊柳枝》）
另外，在《欽定詞譜》中，還有顧夐詞四十字體、朱敦儒詞四十四字體，被命名為《添聲楊柳枝》。區別是，七言絕句的每一句后面，都加了三個字作為和聲：
秋夜香閨思寂寥，漏迢迢。鴛幃羅幌麝煙銷，燭光搖。正憶玉郎游蕩去，無尋處。更聞簾外雨瀟瀟，滴芭蕉。（唐·顧夐《添聲楊柳枝》）
另外，《欽定詞譜》還專門寫到：
按，劉白倡和以后，為此詞者甚多，皆賦柳枝本意。原屬絕句，因《花間集》載此，故采以備調。《欽定詞譜》
可見，因為《花間集》的收錄，所以后人將這種七言絕句也作為了一個詞牌。
【第3句】：七言絕句與《楊柳枝》
在唐朝，很多人用七言絕句的方式寫《楊柳枝》，唐朝人的《楊柳枝》 有自己的曲調，于是詩人們依照曲譜填詞。
例如司空圖的《楊柳枝壽杯詞十八首 其一》：
樂府翻來占太平，風光無處不含情。千門萬戶喧歌吹，富貴人間只此聲。
司空圖這首是仄起平收、首句押韻的七言絕句。
白居易《雜曲歌辭 其一 楊柳枝》中也寫到：
六么水調家家唱，白雪梅花處處吹。古歌舊曲君休聽，聽取新翻楊柳枝。
白居易這首是平起平收、首句押韻的七言絕句。唐朝的《楊柳枝》基本都是首句押韻的七絕，分平起平收和仄起平收兩種。
白居易詩中的“新翻楊柳枝”，是指唐朝時新譜的曲子，應該和隋朝以前的《楊柳枝》、《折楊柳》等不同。
唐朝最為有名的《楊柳枝》，大概就是白居易的這首“永豐柳”了：
一樹春風萬萬枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰。
據孟棨的《本事詩·事感》記載：
及宣宗朝，國樂唱是詞，上問誰詞，永豐在何處;左右具以對之。遂因東使，命取永豐柳兩枝，植于禁中。白感上知其名，且好尚風雅，又為詩一章，其末句云:「定知此后天文里，柳宿光中添兩枝。」
白居易知道此事以后，又作《詔取永豐柳植禁苑感賦》一首：
一樹衰殘委泥土，雙枝榮耀植天庭。定知玄象今春后，柳宿光中添兩星。（注：與本事詩所記不同）
據說唐宣宗繼位以后，想請白居易出山，但是白居易在他做皇帝之前的幾個月前已經去世了，時間有點對不上。不知道《本事詩》里面的故事是不是演繹，或許是記錯了名字。
【第4句】：劉禹錫這首楊柳枝背后的兩個問題
劉禹錫與白居易是一生的好友，兩個人后來都在洛陽終老，期間經常相互唱和。白居易有七絕《楊柳枝》十首，劉禹錫有七絕《楊柳枝》十二首，
據明朝才子楊慎的《升庵詩話》說，劉禹錫的這首楊柳枝存在兩個問題：
《麗情集》載湖州妓周德華者，劉采春女也，唱劉禹錫《柳枝詞》云：“春江一曲柳千條，二十年前舊板橋。曾與美人橋上別，恨無消息到今朝。”此詩甚佳，而劉集不載；然此詩隱括白香山古詩為一絕，而其妙如此。《升庵詩話》：
【第1句】：作者存疑
楊慎說，劉采春有個女兒叫做周德華，曾經在宴席上唱過劉禹錫的這首《楊柳枝》，不過楊慎說，這首詩在劉禹錫的詩集中見不到。
因此這首詩到底是不是劉禹錫的作品其實是有爭議的。
【第2句】：改編自白居易詩
另外，楊慎說“此詩隱括白香山古詩為一絕”。也就是說，劉禹錫把白居易的一首詩改成了七言絕句。
白居易的這首詩叫做《板橋路》，如下：
梁苑城西二十里，一渠春水柳千條。若為此路今重過，十五年前舊板橋。曾共玉顏橋上別，不知消息到今朝。
再比較一下劉禹錫的這首《楊柳枝》：
春江一曲柳千條，二十年前舊板橋。曾與美人橋上別，恨無消息到今朝。
劉禹錫刪掉了白居易的第一句（詳細地址）和第三句（說明舊地重來），略加修改，成了一首七言絕句。
結束語
總結一下，楊柳枝源自漢樂府的《折楊柳》曲，唐朝人加以創新，以七言絕句的形式作曲并填詞。
劉禹錫的這首《楊柳枝》改編自白居易的《板橋路》，而且是不是劉禹錫所作其實一直存疑。
這首詩的妙處在空間未變而時間有變化，第【第1句】：四句寫眼前，【第2句】：三句回憶過去，這中今昔的對比，可以看出詩人章法上的巧妙安排。