俾吾為秋毫之杪，吾亦自足，不見其小；俾吾為泰山之阿，吾亦無(wú)馀，不見其多。 出自唐代白居易的《無(wú)可奈何歌》
無(wú)可奈何兮，白日走而朱顏頹。少日往而老日催，生者不住兮死者不回。況乎寵辱豐悴之外物，
又何常不十去而一來(lái)？去不可挽兮來(lái)不可推，
無(wú)可奈何兮，已焉哉。惟天長(zhǎng)而地久，前無(wú)始兮后無(wú)終。
嗟吾生之幾何，寄瞬息乎其中。又如太倉(cāng)之稊米，
委一粒于萬(wàn)鐘。何不與道逍遙，委化從容，縱心放志，
泄泄融融。胡為乎分愛(ài)惡于生死，系憂喜于窮通。
倔強(qiáng)其骨髓，齟齬其心胸。合冰炭以交戰(zhàn)，只自苦兮厥躬。
彼造物者，云何不為？此與化者，云何不隨？或喣或吹，
或盛或衰，雖千變與萬(wàn)化，委一順以貫之。為彼何非，
為此何是？誰(shuí)冥此心，夢(mèng)蝶之子。何禍非福，何吉非兇？
誰(shuí)達(dá)此觀，喪馬之翁。俾吾為秋毫之杪，吾亦自足，
不見其小；俾吾為泰山之阿，吾亦無(wú)馀，不見其多。
是以達(dá)人靜則吻然與陰合跡，動(dòng)則浩然與陽(yáng)同波。
委順而已，孰知其他。時(shí)邪命邪，吾其無(wú)奈彼何；
委邪順邪，彼亦無(wú)奈吾何。夫兩無(wú)奈何，
然后能冥至順而合太和。故吾所以飲太和，扣至順，
而為無(wú)可奈何之歌。