《和經(jīng)父寄張繢二首》鑒賞

    原文

    解縱梟鴟啄鳳凰,天心似此亦難詳。

    但知斬馬憑孤劍,豈為摧車避太行!

    得者折腰猶下列,失之垂翅合南翔。

    不如長揖塵埃去,同老逍遙物外鄉(xiāng)。

    半通官職萬人才,卷蓄經(jīng)綸未得開。

    鸞鳳托巢雖枳棘,神仙定籍已蓬萊。

    但存漆室葵心在,莫學(xué)荊山玉淚哀。

    倚伏萬端寧有定,塞翁失馬尚歸來。

    賞析

      這組詩對(duì)張繢剛正不阿的精神和未得施展的才學(xué),給予了贊頌,并作了慰勉和勸誠。

      第一首首聯(lián)引申《莊子·秋水》“鴟得腐鼠”,而“嚇”“鹓雛”之意,之“梟鴟”得“解縱”,“鳳凰”被剝“啄”,比喻小人逞兇,君子遭害。世局如此,自無天理可以推“詳”的了。次聯(lián)贊揚(yáng)了張繢的崢嶸風(fēng)骨。上句稱張繢就像漢代朱云那樣,只知道憑借“尚方斬馬劍”,誓“斷佞臣”之頭(《漢書·朱云傳》),決不妥協(xié)。下句化用曹操《苦寒行》詩意,說他不肯因?yàn)樘猩狡D險(xiǎn),可能摧折車輪,而回避不前。這兩句把兩個(gè)著名典故精心組合,成為孔平仲詩中的佳聯(lián)。張繢的凜凜風(fēng)骨,在詩行中閃出了光彩。三聯(lián)則評(píng)議了朝政的污濁,也從政治得失上為張繢作了分析。上句說:軟媚者雖然卑躬“折腰”于小人之前,仍然屈居“下列”,所得幾何?而潔身自愛者雖然“垂翅”,但終將振翅南飛,又算什么“失”呢?這兩句把陶潛“不為五斗米折腰”和《后漢書·馮異傳》的“始則垂翅回溪”,“終能奮翼澠池”的名言加以提煉,構(gòu)成一聯(lián)對(duì)句,以形象說理,極具啟發(fā)性。末聯(lián)“不如長揖塵埃去,同老逍遙物外鄉(xiāng)”,在析理的基礎(chǔ)上,對(duì)張繢提出建議:你的立身大節(jié)既已確定,對(duì)出與處的兩種可能又都深有了解,那還有什么可猶豫的呢?看來,不如長揖塵世,同老于“物外”之鄉(xiāng),去做“逍遙游”,才真正適意呵!這里的“長揖塵埃”,“逍遙物外”,化用了《莊子》語意,對(duì)污濁政局表示了厭棄。

      第一首在贊譽(yù)中帶有不少安慰的口氣,第二首則于推崇中滲入了一些勸勉的成分。重點(diǎn)還在第二首。第二首首聯(lián)對(duì)張繢備極推崇,而又深表惋惜。他是“萬”中選一的人才,卻“官職”未“通”;他有“經(jīng)綸”天下的滿腹學(xué)問,卻“卷蓄”而不得展用。次聯(lián)以兩個(gè)比喻,指出張繢不會(huì)久困“下列”,終將重返朝廷。上句是化用《后漢書·仇覽傳》“積棘非鸞鳳所棲”的話,說鸞鳳雖暫時(shí)“托巢”于“枳棘”之上,終能棲息在梧桐之顛,正如神仙,雖也有謫降,畢竟已在蓬萊三山“定籍”。三聯(lián)對(duì)張繢既有勉勵(lì),也有勸誡。上句用《列女傳》魯穆公時(shí)漆室女憂念國事,倚柱而歌的故事。下句用《韓非子》卞和獻(xiàn)璞玉被砍足,抱璞哭于荊山的故事。兩句一氣呵成,意思是說,只要存著漆室女的耿耿之心,定有施展抱負(fù)之一日,無須學(xué)卞和抱璞而哭,因?yàn)槭朗卤臼且蟹欢ǖ模駱O終將泰來。于是引出尾聯(lián)的寬緩語。尾聯(lián)化用《老子》“禍兮福所倚,福兮禍所伏”的詞意,以及《淮南子》“塞翁失馬”的故事,對(duì)張繢作了鼓勵(lì)。詩人指出:張繢在政治上雖然暫受挫折,只要此心不渝,定有禍去福歸之一日。

      這兩首詩的一個(gè)顯著特點(diǎn),是把說理與抒情有機(jī)統(tǒng)一。兩者如果處理不當(dāng),很容易造成割裂。但詩人熟練地掌握了寫詩技巧,使之結(jié)合自然。如第一首的一、四聯(lián),第二首的四聯(lián),一再化用《莊子》中《秋水》、《逍遙游》和《老子》、《淮南子》中的詞意與典故;第一首的三聯(lián)節(jié)取漢代、晉代兩朝的成語,說理成分都較濃厚。然而這些說理的內(nèi)容,不僅與形象結(jié)合,而且發(fā)之肺腑,從而具有抒情色彩。在喻人以理的同時(shí),還能起到感人以情的作用。這就避免了抽象、空洞地述說道理之弊。

      這兩首詩的中間兩聯(lián)把一些為人處世的生活準(zhǔn)則,反復(fù)進(jìn)行藝術(shù)綜合,最后概括成精彩偶對(duì),構(gòu)思過程頗費(fèi)推敲。如第一首次聯(lián)以“斬馬憑孤劍”對(duì)“摧車避太行”,“斬馬劍”三字經(jīng)他一分為二,“斬馬”與“摧車”,便成了工對(duì)。又在“劍”前綴一“孤”字,以與“太行”成對(duì),這“孤”字很能表現(xiàn)出持劍人的膽氣。再通過“但知”、“豈為”這樣旨意確切的詞語加強(qiáng)表現(xiàn)力。主人公張繢的勁直氣骨,便鮮明地突現(xiàn)出來。又如第二首三聯(lián)以“漆室葵心”對(duì)“荊山玉淚”,句首的“但存”、“莫學(xué)”,傾向性都很明顯,表現(xiàn)出兩種不同的?%5??方式,而十分推許前者。“玉淚”二字更打破了比擬婦女淚水的一般用法,而換上卞和抱璞玉哭于荊山的內(nèi)容,頓時(shí)異彩煥發(fā)。由于詩人在中間兩聯(lián)的寫作上狠下了功夫,在醞釀一、四兩聯(lián)時(shí),又盡可能地發(fā)揮他運(yùn)用散行句式的特長,這就使他的七律作品能成為宋詩中的優(yōu)秀詩篇。其中如“但知斬馬憑孤劍,豈為摧車避太行”、“但存漆室葵心在,莫學(xué)荊山玉淚苦”等聯(lián),以工巧的對(duì)仗表現(xiàn)了古代“勁直”之士除惡犯險(xiǎn)、無所畏避的精神和憂國憂民、無怨無悔的心志,至今仍有借鑒意義。

    孔平仲簡介

    唐代·孔平仲的簡介

    孔平仲 北宋詩人。字義甫,一作毅父。新喻(今江西新余縣)人。生卒年不詳。治平二年(1065)舉進(jìn)士,曾任秘書丞、集賢校理,又提點(diǎn)江浙鑄錢、京西刑獄。

    ...〔 〕
    主站蜘蛛池模板: 国产一区二区精品久久岳√ | 日本中文字幕一区二区有码在线| 国产成人AV区一区二区三| 国产一区三区二区中文在线| 免费看无码自慰一区二区| 水蜜桃av无码一区二区| 国精产品一区二区三区糖心| 狠狠做深爱婷婷综合一区| 国产精品一区二区资源| 国产精品免费综合一区视频| 国内精品一区二区三区东京| 无码精品国产一区二区三区免费 | 麻豆aⅴ精品无码一区二区| 国产精品无码一区二区在线观一 | 红杏亚洲影院一区二区三区| 日韩在线一区二区三区视频| 亚洲一本一道一区二区三区| 国产日韩精品视频一区二区三区 | 亚洲国产精品一区| 无码AV中文一区二区三区| 久久婷婷色一区二区三区| 国产在线无码视频一区二区三区| 中文字幕无码免费久久9一区9| 无码8090精品久久一区| 视频在线观看一区二区| 国产精品99无码一区二区| 久久一区二区三区免费| 亚洲日韩国产精品第一页一区| 中文字幕一区二区人妻性色| 久久综合九九亚洲一区| 一区二区在线观看视频| 无码国产精品一区二区免费式影视| 日本在线视频一区二区| 色噜噜一区二区三区| 久久精品一区二区影院| 无码一区二区三区在线观看| 国产高清在线精品一区| 国产日韩视频一区| 亚洲日韩激情无码一区| 国产精品亚洲一区二区在线观看| 国产suv精品一区二区6|