中秋
中秋。清代。劉鶚。 又此中秋百恨生，頻年骨肉尚飄零。獨(dú)援北斗酌明月，閒看銀河感客星。極目關(guān)河歸白晝，滿懷風(fēng)露立青冥。眼前咫尺清虛府，未許乘鸞叩玉扃。
[清代]：劉鶚
又此中秋百恨生，頻年骨肉尚飄零。獨(dú)援北斗酌明月，閒看銀河感客星。
極目關(guān)河歸白晝，滿懷風(fēng)露立青冥。眼前咫尺清虛府，未許乘鸞叩玉扃。
又此中秋百恨生，頻年骨肉尚飄零。獨(dú)援北鬥酌明月，閒看銀河感客星。
極目關(guān)河歸白晝，滿懷風(fēng)露立青冥。眼前咫尺清虛府，未許乘鸞叩玉扃。
唐代·劉鶚的簡(jiǎn)介
劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說家。譜名震遠(yuǎn)，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號(hào)老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江市）人，寄籍山陽(yáng)（今江蘇淮安區(qū)）。劉鶚自青年時(shí)期拜從太谷學(xué)派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養(yǎng)”為大綱，發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說。他一生從事實(shí)業(yè)，投資教育，為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學(xué)派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅(jiān)韌不拔，太谷學(xué)派的思想可以說是他的精神支柱。
...〔
? 劉鶚的詩(shī)(249篇) 〕
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聶紺弩
不用鐮鋤鏟鑊鍬，無須掘割捆抬挑。
一丘田有幾遺穗，五合米需千折腰。
不用鐮鋤鏟鑊鍬，無須掘割捆擡挑。
一丘田有幾遺穗，五合米需千折腰。
明代：
張萱
莪蒿露結(jié)葉初乾，白首萊衣歲若干。此日開圖空掩泣，終天無復(fù)夢(mèng)魂安。
莪蒿露結(jié)葉初乾，白首萊衣歲若幹。此日開圖空掩泣，終天無複夢(mèng)魂安。
宋代：
洪適
一丘封竹弟，萬石齒金昆。收拾甲乙品，莊嚴(yán)可款門。
一丘封竹弟，萬石齒金昆。收拾甲乙品，莊嚴(yán)可款門。
宋代：
曾肇
曾訪江南鳥爪仙，誤隨塵網(wǎng)落人間。紅泉碧澗春風(fēng)里，尚記麻源谷口山。
曾訪江南鳥爪仙，誤隨塵網(wǎng)落人間。紅泉碧澗春風(fēng)裡，尚記麻源谷口山。
近代：
陳三立
寄命湖船帶夢(mèng)游，又依海客戀殘秋。
楹書壁掛成千劫，波影花光聚一樓。
寄命湖船帶夢(mèng)遊，又依海客戀殘秋。
楹書壁掛成千劫，波影花光聚一樓。
明代：
李孫宸
到來幽意愜，久坐野情長(zhǎng)。有榭皆臨水，無軒不極涼。
菊榮抽早蕊，蘭晚茁馀芳。便作吾廬得，高眠到上皇。
到來幽意愜，久坐野情長(zhǎng)。有榭皆臨水，無軒不極涼。
菊榮抽早蕊，蘭晚茁馀芳。便作吾廬得，高眠到上皇。