九月十一日將從瓜洲渡江游焦山阻風(fēng)
九月十一日將從瓜洲渡江游焦山阻風(fēng)。明代。湛若水。 涉江訪焦山，焦山在目前。風(fēng)伯有何意，而使不濟(jì)焉。不濟(jì)命乎而，遺予不盡思。如彼隱德者，緘藏極神機。草木與崖石，處處皆吾益。草以觀我生，石以礪予力。
[明代]：湛若水
涉江訪焦山，焦山在目前。風(fēng)伯有何意，而使不濟(jì)焉。
不濟(jì)命乎而，遺予不盡思。如彼隱德者，緘藏極神機。
草木與崖石，處處皆吾益。草以觀我生，石以礪予力。
涉江訪焦山，焦山在目前。風(fēng)伯有何意，而使不濟(jì)焉。
不濟(jì)命乎而，遺予不盡思。如彼隱德者，緘藏極神機。
草木與崖石，處處皆吾益。草以觀我生，石以礪予力。
唐代·湛若水的簡介
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對“知先行后”，與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔
? 湛若水的詩(984篇) 〕
明代：
黎民表
招搖有桂樹，結(jié)根南海湄。蒙蘢度霜霰，皎潔常不移。
以茲孤直性，貢之白玉墀。春風(fēng)被蘭茝，榮耀同一時。
招搖有桂樹，結(jié)根南海湄。蒙蘢度霜霰，皎潔常不移。
以茲孤直性，貢之白玉墀。春風(fēng)被蘭茝，榮耀同一時。
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張羽（鳳舉）
猶是行春隊里仙，聞名未勝見時賢。交從暇日酬知己，飲托雄文紀(jì)盛筵。
出郭圖書留近驛，隔江燈火候歸船。送君便重思前度，不道長安遠(yuǎn)日邊。
猶是行春隊裡仙，聞名未勝見時賢。交從暇日酬知己，飲托雄文紀(jì)盛筵。
出郭圖書留近驛，隔江燈火候歸船。送君便重思前度，不道長安遠(yuǎn)日邊。
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何孟春
莫道春風(fēng)好，春風(fēng)易白頭。
君看花里鳥，亦有世間愁。
莫道春風(fēng)好，春風(fēng)易白頭。
君看花裡鳥，亦有世間愁。
近代：
許南英
怯寒先著薄綿衣，竟與三春意態(tài)非。已似韋娘金縷盡，那堪蘇小玉繩稀？
樓臺有客憐相望，燕雁憑君記代飛。一為停驂思往事，宦情、鄉(xiāng)夢兩相違！
怯寒先著薄綿衣，竟與三春意態(tài)非。已似韋娘金縷盡，那堪蘇小玉繩稀？
樓臺有客憐相望，燕雁憑君記代飛。一為停驂思往事，宦情、鄉(xiāng)夢兩相違！
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王惟一
大道古今一脈，圣人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠(yuǎn)，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不見。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠(yuǎn)，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。
兩漢：
佚名
本來無說本無言。澄寂湛然。湛然常寂氣神全。希內(nèi)自觀玄。
玄中妙，妙中玄。無相貌，莫團(tuán)圓。往來去，怎遮攔。清風(fēng)明月前。
本來無說本無言。澄寂湛然。湛然常寂氣神全。希內(nèi)自觀玄。
玄中妙，妙中玄。無相貌，莫團(tuán)圓。往來去，怎遮攔。清風(fēng)明月前。