任月山九馬圖歌
任月山九馬圖歌。明代。祝允明。 古人頌馬自魯駉，杜詩尤勝伯樂經。近代畫馬稱曹韓，后來獨數李龍眠。世無神手有神馬，眼底誰能分造化。鄒陽示我軸有咫，驚絕縱橫電光起。定觀始識任都水，馬后金聲出吳李。房星九點光殷殷，天文地類相斕斑。龍媒無種世亦產，何必置牝宛代間。于今不乏十二閑，如此久墮文書寰。前年禦戎急芻騎，何不引此踏賀蘭。嗚呼九駿安得歸龍班，一匹可以當三千。吾言亦能道塞淵，爾尚伏櫪吾何言。
[明代]：祝允明
古人頌馬自魯駉，杜詩尤勝伯樂經。近代畫馬稱曹韓，后來獨數李龍眠。
世無神手有神馬，眼底誰能分造化。鄒陽示我軸有咫，驚絕縱橫電光起。
定觀始識任都水，馬后金聲出吳李。房星九點光殷殷，天文地類相斕斑。
龍媒無種世亦產，何必置牝宛代間。于今不乏十二閑，如此久墮文書寰。
前年禦戎急芻騎，何不引此踏賀蘭。嗚呼九駿安得歸龍班，一匹可以當三千。
吾言亦能道塞淵，爾尚伏櫪吾何言。
古人頌馬自魯駉，杜詩尤勝伯樂經。近代畫馬稱曹韓，後來獨數李龍眠。
世無神手有神馬，眼底誰能分造化。鄒陽示我軸有咫，驚絕縱橫電光起。
定觀始識任都水，馬後金聲出吳李。房星九點光殷殷，天文地類相斕斑。
龍媒無種世亦産，何必置牝宛代間。于今不乏十二閑，如此久墮文書寰。
前年禦戎急芻騎，何不引此踏賀蘭。嗚呼九駿安得歸龍班，一匹可以當三千。
吾言亦能道塞淵，爾尚伏櫪吾何言。
唐代·祝允明的簡介
祝允明（1460—1527）字希哲，號枝山，因右手有六指，自號“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。漢族，長洲（今江蘇蘇州）人。他家學淵源，能詩文，工書法，特別是其狂草頗受世人贊譽，流傳有“唐伯虎的畫，祝枝山的字”之說。祝枝山所書寫的“六體書詩賦卷”、“草書杜甫詩卷”、“古詩十九首”、“草書唐人詩卷”及“草書詩翰卷”等都是傳世墨跡的精品。并與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名，明歷稱其為“吳中四才子”之一。由于與唐寅遭際與共，情性相投，民間流傳著兩人的種種趣事。
...〔
? 祝允明的詩(444篇) 〕
唐代：
龔詡
疫癘饑荒相繼作，鄉民千萬死無辜。浮尸暴骨處處有，束薪斗粟家家無。
只緣后政異前政，致得今吳非昔吳。寄語長民當自責，莫將天數厚相誣。
疫癘饑荒相繼作，鄉民千萬死無辜。浮屍暴骨處處有，束薪鬥粟家家無。
隻緣後政異前政，緻得今吳非昔吳。寄語長民當自責，莫將天數厚相誣。
：
陳肇興
銅瓶紙帳鎮相宜，一種清寒世少知。得氣本來能耐冷，出群原不在多姿。
相逢縞袂霜千朵，散盡黃金月一枝。悟得此中真意處，白描還要性靈詩。
銅瓶紙帳鎮相宜，一種清寒世少知。得氣本來能耐冷，出群原不在多姿。
相逢縞袂霜千朵，散盡黃金月一枝。悟得此中真意處，白描還要性靈詩。
：
釋妙聲
吳越山川一水分，總戎今屬李將軍。旌旗影動黿鼉窟，鼓角聲連虎豹群。
徼外遐荒來送款，幕中賓客總能文。想君禹穴題詩處，長向姑蘇望白云。
吳越山川一水分，總戎今屬李將軍。旌旗影動黿鼉窟，鼓角聲連虎豹群。
徼外遐荒來送款，幕中賓客總能文。想君禹穴題詩處，長向姑蘇望白雲。
：
郭印
林園無俗物，滿目是瑯玕。
非霧晝?；?，不見夏亦寒。
宋代：
張方平
不必山林遠，且離朝市喧。前軒好風月，高客共琴樽。
在所同浮世，何須憶故園。八瓊還返事，聊更話根源。
不必山林遠，且離朝市喧。前軒好風月，高客共琴樽。
在所同浮世，何須憶故園。八瓊還返事，聊更話根源。