春日尋玉清陸尊師不遇留題幾上
春日尋玉清陸尊師不遇留題幾上。元代。吾丘衍。 我來初陽山,高步陵春風(fēng)。竹松一何陰,郁翠入半空。稽首勾漏仙,擬覓脩靜翁。飛駕忽有適,閑房臥絲桐。翻書慰遙心,觀化嗟轉(zhuǎn)蓬。欲問玉虛事,神物若為通。白羽何處來,猶自碧海東。憑爾寄我思,揚言。
[元代]:吾丘衍
我來初陽山,高步陵春風(fēng)。竹松一何陰,郁翠入半空。
稽首勾漏仙,擬覓脩靜翁。飛駕忽有適,閑房臥絲桐。
翻書慰遙心,觀化嗟轉(zhuǎn)蓬。欲問玉虛事,神物若為通。
白羽何處來,猶自碧海東。憑爾寄我思,揚言。
我來初陽山,高步陵春風(fēng)。竹松一何陰,郁翠入半空。
稽首勾漏仙,擬覓脩靜翁。飛駕忽有適,閑房臥絲桐。
翻書慰遙心,觀化嗟轉(zhuǎn)蓬。欲問玉虛事,神物若為通。
白羽何處來,猶自碧海東。憑爾寄我思,揚言。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍(1272—1311)元代金石學(xué)家,印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘諱,作吾邱衍,字子行,號貞白,又號竹房、竹素,別署真白居士、布衣道士,世稱貞白先生,秉性豪放,左目失明,右腳痞跛,行動仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué),通經(jīng)史百家言,工篆隸,諳音律,書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固,印文用玉箸篆,圓潤秀勁,著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書于大德庚子(13OO)年,卷一為《三十五舉》,乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》,尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
宋代:
釋普度
短棹輕帆,風(fēng)恬浪靜。
溢目湖光鏡樣平,漁歌未起同誰聽。
短棹輕帆,風(fēng)恬浪靜。
溢目湖光鏡樣平,漁歌未起同誰聽。
:
釋德洪
石室如仄磬,春云如翠被。翛然無事僧,來此時枕臂。
無求即無憂,有身還有累。永懷彭尊宿,一席曾遁世。
石室如仄磬,春雲(yún)如翠被。翛然無事僧,來此時枕臂。
無求即無憂,有身還有累。永懷彭尊宿,一席曾遁世。
:
吳未淳
鷸蚌相持急,漁夫兩獲之。圣心不務(wù)德,人意況多私。
生死忍相假,榮名恥所期。寄言奮翮者,防有翼傷時。
鷸蚌相持急,漁夫兩獲之。聖心不務(wù)德,人意況多私。
生死忍相假,榮名恥所期。寄言奮翮者,防有翼傷時。
清代:
邵泰
春風(fēng)從何來,所過不留跡。人與物同春,欣欣各自得。
而我獨何為,當(dāng)春轉(zhuǎn)蕭瑟。親老不能待,饑驅(qū)此行役。
春風(fēng)從何來,所過不留跡。人與物同春,欣欣各自得。
而我獨何為,當(dāng)春轉(zhuǎn)蕭瑟。親老不能待,饑驅(qū)此行役。
宋代:
章甫
置身高踞澄臺上,放眼遙空碧海中。不使一層樓尚隔,真誇千里目能窮。
龍門倒射滄溟日,蜃氣消沉島嶼風(fēng)。浩淼流波歸巨壑,茫茫大半是朝東。
置身高踞澄臺上,放眼遙空碧海中。不使一層樓尚隔,真誇千裡目能窮。
龍門倒射滄溟日,蜃氣消沉島嶼風(fēng)。浩淼流波歸巨壑,茫茫大半是朝東。