真凈禪師舉石霜虔侍者話問之契悟偈
真凈禪師舉石霜虔侍者話問之契悟偈。宋代。釋普鑒。 枯木無華幾度秋，斷云猶掛樹梢頭。自從斗折泥牛角，直至如今水倒流。
[宋代]：釋普鑒
枯木無華幾度秋，斷云猶掛樹梢頭。自從斗折泥牛角，直至如今水倒流。
枯木無華幾度秋，斷雲猶掛樹梢頭。自從鬥折泥牛角，直至如今水倒流。
唐代·釋普鑒的簡介
釋普鑒（？～一一四四），號佛慈，俗姓周，平江府（今江蘇蘇州）人。依景德寺清智下發。年十七游方，初謁覺印英禪師，不契。遂扣真凈之室，契悟，命侍巾缽。晚住平江府寶華寺，次移高峰寺。高宗紹興十四年卒。為南岳下十三世，寶峰克文禪師法嗣。，嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。今錄詩九首。
...〔
? 釋普鑒的詩(9篇) 〕
明代：
梁以壯
萬事從中來，有酒可解憂。云煙變倏忽，微陽照西樓。
步兵乞校尉，供奉市上留。人前趨不急，風塵傷貂裘。
萬事從中來，有酒可解憂。雲煙變倏忽，微陽照西樓。
步兵乞校尉，供奉市上留。人前趨不急，風塵傷貂裘。
宋代：
文同
西湖晴碧晚溶溶，與客常來坐好風。
記得有人歌小玉，月明猶在畫船中。
西湖晴碧晚溶溶，與客常來坐好風。
記得有人歌小玉，月明猶在畫船中。
宋代：
姜特立
世間固有無情物，天上寧無有慾仙。
想得武陵人去后，精神交感此因緣。
世間固有無情物，天上甯無有慾仙。
想得武陵人去後，精神交感此因緣。
明代：
方孝孺
三代賓興法尚存，每因取士嘆斯文。近來眼病無聊甚，豈復能空冀北群。
三代賓興法尚存，每因取士歎斯文。近來眼病無聊甚，豈複能空冀北群。
明代：
李攀龍
北風吹折九河冰，五馬如龍度李膺。把袂中原來氣色，開樽碣石倚憑陵。
明堂大集周方岳，列郡深慚漢股肱。詞賦祗今吾黨在，將因顧眄一先登。
北風吹折九河冰，五馬如龍度李膺。把袂中原來氣色，開樽碣石倚憑陵。
明堂大集周方嶽，列郡深慚漢股肱。詞賦祗今吾黨在，將因顧眄一先登。
宋代：
葛紹體
屋頭楊柳綠參差，小竹疎花此更宜。
簾漾水紋閑晝日，早秋風物似春時。
屋頭楊柳綠參差，小竹疎花此更宜。
簾漾水紋閑晝日，早秋風物似春時。