寄題月潭方丈
寄題月潭方丈。宋代。張埴。 嵩山古禪林，俯有潭一鏡。中涵片月朗，了了能見性。月即是圓覺，潭即是清凈。清凈而圓覺，何以得究竟。鼻端一點(diǎn)白，而具法眼正。指亡輪滅沒，千江煙相映。寒山叫不應(yīng)，誰與足幽詠。眾生在黑劫，轉(zhuǎn)腳成踏暝。脫落眾濁源，舞影秋夜靜。
[宋代]：張埴
嵩山古禪林，俯有潭一鏡。
中涵片月朗，了了能見性。
月即是圓覺，潭即是清凈。
清凈而圓覺，何以得究竟。
鼻端一點(diǎn)白，而具法眼正。
指亡輪滅沒，千江煙相映。
寒山叫不應(yīng)，誰與足幽詠。
眾生在黑劫，轉(zhuǎn)腳成踏暝。
脫落眾濁源，舞影秋夜靜。
嵩山古禪林，俯有潭一鏡。
中涵片月朗，了了能見性。
月即是圓覺，潭即是清淨(jìng)。
清淨(jìng)而圓覺，何以得究竟。
鼻端一點(diǎn)白，而具法眼正。
指亡輪滅沒，千江煙相映。
寒山叫不應(yīng)，誰與足幽詠。
衆(zhòng)生在黑劫，轉(zhuǎn)腳成踏暝。
脫落衆(zhòng)濁源，舞影秋夜靜。
唐代·張埴的簡(jiǎn)介
張埴，字養(yǎng)直，號(hào)瀘濱，吉水（今屬江西）人。早游湖湘間，有詩(shī)名。理宗開慶元年（一二五九），趙葵為江東西安撫使，欲薦之，力辭不就。著有《情性集》，已佚。清光緒《吉水縣志》卷三七有傳?！?em>張埴詩(shī)，據(jù)《永樂大典》、《詩(shī)淵》所錄，編為一卷。
...〔
? 張埴的詩(shī)(122篇) 〕
元代：
楊載
圣主敷皇極，元臣建上臺(tái)。虛心求俊乂，削跡去奸回。
拜命超凡品，知君秉大材。淳風(fēng)隨日播，公道應(yīng)時(shí)開。
聖主敷皇極，元臣建上臺(tái)。虛心求俊乂，削跡去奸回。
拜命超凡品，知君秉大材。淳風(fēng)隨日播，公道應(yīng)時(shí)開。
元代：
岑安卿
崖陰滴珠璣，清蓄鮫人泣。瓷罌汲新寒，滿貯歸須急。
外滲如方諸，中乾匪人吸。君看鉛汞流，金鐵猶漏濕。
崖陰滴珠璣，清蓄鮫人泣。瓷罌汲新寒，滿貯歸須急。
外滲如方諸，中乾匪人吸。君看鉛汞流，金鐵猶漏濕。
宋代：
羅公升
負(fù)卻征塵債，飄零迄未休。
孤蓬江貯夢(mèng)，深巷雨添愁。
負(fù)卻征塵債，飄零迄未休。
孤蓬江貯夢(mèng)，深巷雨添愁。
：
龍女
坐久風(fēng)吹綠綺寒，九天月照水精盤。
不思卻返沈潛去，為惜春光一夜歡。
坐久風(fēng)吹綠綺寒，九天月照水精盤。
不思卻返沈潛去，為惜春光一夜歡。
清代：
司炳煃
張君好游復(fù)好奇，逍遙不受名利羈。東行泰岱西咸池，凌跨三湘吊九嶷。
繭足不遺蠻與夷，直到吾黔羅甸之邊陲。紅崖山石如猊獅，紅崖文字如龍夔。
張君好遊複好奇，逍遙不受名利羈。東行泰岱西鹹池，淩跨三湘吊九嶷。
繭足不遺蠻與夷，直到吾黔羅甸之邊陲。紅崖山石如猊獅，紅崖文字如龍夔。
唐代：
李涉
能使時(shí)平四十春，開元圣主得賢臣。
當(dāng)時(shí)姚宋并燕許，盡是驪山從駕人。
能使時(shí)平四十春，開元聖主得賢臣。
當(dāng)時(shí)姚宋并燕許，盡是驪山從駕人。