論詩三十首·其三
論詩三十首·其三。金朝。元好問。 鄴下風流在晉多，壯懷猶見缺壺歌。風云若恨張華少，溫李新聲奈若何。
[金朝]：元好問
鄴下風流在晉多，壯懷猶見缺壺歌。
風云若恨張華少，溫李新聲奈若何。
鄴下風流在晉多，壯懷猶見缺壺歌。
風雲若恨張華少，溫李新聲奈若何。
元好問認為西晉詩壇中繼承了建安文風的有不少，建安風骨的影響還是比較大（“壯懷猶見缺壺歌”），但也有了“兒女情多，風云氣少”（鐘嶸評張華詩語）的詩歌。建安風骨是元好問所肯定的詩歌風格，所以他以張華為例，認為張華雖然以其詩綺靡婉艷，文字妍冶而名高一時，但是缺乏豪壯慷慨之氣，至于到了晚唐的溫庭筠、李商隱，更是兒女情長，風格婉約。“奈若何”句表明了元好問對綺靡文風的不滿情緒，對詩歌綺靡文風的發展的認識。
唐代·元好問的簡介
元好問，字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格；七歲能詩，十四歲從學郝天挺，六載而業成；興定五年（1221）進士，不就選；正大元年（1224 ），中博學宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，歷鎮平、南陽、內鄉縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉郁，并多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。
...〔
? 元好問的詩(549篇) 〕
宋代：
鮑朝賓
籃輿直上八重峰，千里秋蟾咫尺中。寄語塵寰高會者，清光不與世間同。
籃輿直上八重峰，千裡秋蟾咫尺中。寄語塵寰高會者，清光不與世間同。
明代：
石寶
從仕二十載，卜居亦六七。身世任蓬轉，無問喧與僻。
最后移闕西，地位更平直。趨鼓向啟明，繞盡宮樹碧。
從仕二十載，蔔居亦六七。身世任蓬轉，無問喧與僻。
最後移闕西，地位更平直。趨鼓向啟明，繞盡宮樹碧。
清代：
楊玉銜
林禿山髡，掃木葉一空，似頭新沐。蠣墻薜荔，凌亂詩人吟屋。
未歲寒、松柏先凋，豈梅花五月，笛聲飛玉。橫汾帆亂，又唱大風一曲。
林禿山髡，掃木葉一空，似頭新沐。蠣牆薜荔，淩亂詩人吟屋。
未歲寒、松柏先凋，豈梅花五月，笛聲飛玉。橫汾帆亂，又唱大風一曲。
明代：
李孫宸
從子吾家彥，氣骨負高奇。少小同鉛槧，古道相與期。
及予返休沐，竹林日追隨。兩雛賴教植，余亦借箴規。
從子吾家彥，氣骨負高奇。少小同鉛槧，古道相與期。
及予返休沐，竹林日追隨。兩雛賴教植，餘亦借箴規。
宋代：
魏了翁
形安宇泰即吾鄉，花解隨人到處黃。
何事歸心起張翰，有來妙語出君房。
形安宇泰即吾鄉，花解隨人到處黃。
何事歸心起張翰，有來妙語出君房。
明代：
朱應登
名山隔歲與心期，古寺經過再賦詩。僮仆解裝先藉草，主僧留客旋烹葵。
泉鳴澗壑秋生駛，樹隱房櫳日上遲。豈獨有緣參法界，同行吏部共襟期。
名山隔歲與心期，古寺經過再賦詩。僮仆解裝先藉草，主僧留客旋烹葵。
泉鳴澗壑秋生駛，樹隱房櫳日上遲。豈獨有緣參法界，同行吏部共襟期。