赤谷安禪師塔

    [唐代]:盧照鄰

    獨(dú)坐巖之曲,悠然無(wú)俗紛。

    酌酒呈丹桂,思詩(shī)贈(zèng)白云。

    煙霞朝晚聚,猿鳥(niǎo)歲時(shí)聞。

    水華競(jìng)秋色,山翠含夕曛。

    高談十二部,細(xì)核五千文。

    如如數(shù)冥昧,生生理氛氳。

    古人有糟粕,輪扁情未分。

    且當(dāng)事芝朮,從吾所好云。

    赤谷安禪師塔譯文及注釋

    譯文

    獨(dú)坐在深深的山谷,悠然無(wú)紛紛的俗情。

    酒香與桂香一齊飄散,詩(shī)情與白云一同飛升。

    煙霞朝起晚又落,秋來(lái)猿嘯馬又鳴。

    水光與秋色相映,青山襯夕陽(yáng)火紅。

    高談佛典十二部,細(xì)說(shuō)老子道德經(jīng)。

    真如之?dāng)?shù)難明曉,生生之道見(jiàn)分明。

    古人之言有糟粕,輪扁心得說(shuō)不清。

    且去山中種芝草,生活原本為稱(chēng)心。

    注釋

    曲:深隱之處,此處指山谷。

    紛:雜亂。俗紛:諸多世間事。

    曛:日落的余光。

    十二部:佛教的所有經(jīng)典分為十二類(lèi),稱(chēng)十二部。

    五千文:老子《道德經(jīng)》,其書(shū)約五千字,故稱(chēng)。

    如如:亦名真如,用人們的智慧所解知的佛教真理。法性之理體,不二平等,故云如,彼此之諸法皆如,故云如如。冥昧:模糊幽暗。

    生生:既為佛教名詞,亦為中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)術(shù)語(yǔ)。佛教名詞乃小乘佛教薩婆多部(意譯一切有部)的主張。本無(wú)今有叫作“生”,能生此“生”名為“生生”。該詩(shī)中“生生”應(yīng)為中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中術(shù)語(yǔ),指新舊變化中新事物的產(chǎn)生?!兑住は缔o上》:“生生之謂易。”氛氳:盛貌。

    輪扁情未份:此處用輪扁斫輪的典故。

    事芝術(shù):種芝草。古人以為芝是仙草,服之可以長(zhǎng)生,故稱(chēng)靈芝。

    參考資料:

    1、蔣述卓.禪詩(shī)三百首賞析:廣西師范大學(xué)出版社,2003年3月第1版:8-10

    盧照鄰簡(jiǎn)介

    唐代·盧照鄰的簡(jiǎn)介

    盧照鄰

    盧照鄰,初唐詩(shī)人。字升之,自號(hào)幽憂(yōu)子,漢族,幽州范陽(yáng)(治今河北省涿州市)人,其生卒年史無(wú)明載,盧照鄰望族出身,曾為王府典簽,又出任益州新都(今四川成都附近)尉,在文學(xué)上,他與王勃、楊炯、駱賓王以文詞齊名,世稱(chēng)“王楊盧駱”,號(hào)為“初唐四杰”。有7卷本的《盧升之集》、明張燮輯注的《幽憂(yōu)子集》存世。盧照鄰尤工詩(shī)歌駢文,以歌行體為佳,不少佳句傳頌不絕,如“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙”等,更被后人譽(yù)為經(jīng)典。

    ...〔 ? 盧照鄰的詩(shī)(127篇)

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