蟾宮曲·山間書事
蟾宮曲·山間書事。元代。吳西逸。 系門前柳影蘭舟，煙滿吟蓑，風漾閑鉤。石上云生，山間樹老，橋外霞收。玩青史低頭袖手，問紅塵緘口回頭。醉月悠悠，漱石休休，水可陶情，花可融愁。
[元代]：吳西逸
系門前柳影蘭舟，煙滿吟蓑，風漾閑鉤。石上云生，山間樹老，橋外霞收。玩青史低頭袖手，問紅塵緘口回頭。醉月悠悠，漱石休休，水可陶情，花可融愁。
系門前柳影蘭舟，煙滿吟蓑，風漾閑鈎。石上雲生，山間樹老，橋外霞收。玩青史低頭袖手，問紅塵緘口回頭。醉月悠悠，漱石休休，水可陶情，花可融愁。
這支曲子寫隱居生活。曲中這位“煙滿吟蓑，風漾閑鉤”的漁翁，應該就是作者自己的寫照。但他決不是只靠打魚謀生的不識字的真漁夫。他游逸于山水之間，不再過問世事；讀古史只為了消閑而不加評判，對現實則“緘口回頭”，更不管其是是非非。一心只求醉賞明月，讓水陶情，凈化心靈，以花消愁，愉悅身心。從“玩青史低頭袖手，問紅塵緘口回頭”及“水可陶情，花可融愁”數句中可以看出，他平靜的外表下，還藏著一顆士大夫的心。
全曲語言平易，淡入淡出。質樸澹泊的藝術風格，與所詠林泉生活的內容魚水相諧，作者的藝術素養，正是從平淡中顯露出來的。作者遣詞造句的功力也不同一般。如“風漾閑鉤”句中的一個“漾”字，把微風鼓蕩之態及漁翁志不在魚的神情點染得悠然如見，極為傳神。幾處對仗，也都工致自然，毫不費力。朱權《太和正音譜》謂“吳西逸之詞，如空谷流泉”，可謂深得三昧。
唐代·吳西逸的簡介
[元]（約公元一三二〇年前后在世）名、里、生卒年均不詳，約元仁宗延祐末前后在世。其散曲《自況》云：“萬傾煙霞歸路，一川花草香車，利名場上我情疏。藍田堪種玉，魯?？刹脔?，東風供睡足。”可從中窺見其性情。散曲內容多寫自然景物、離愁別恨或個人的閑適生活，風格清麗疏淡。阿里西瑛作嬾云窩成，自題殿前歡，西逸及貫云石等均有和作。西逸所作曲，今存小令四十余支。（見太平樂府）太和正音譜評為“如空谷流泉?！?
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? 吳西逸的詩(13篇) 〕
明代：
張以寧
今代高人張師夔，繭紙畫出紫陽詩。青山娟娟洗宿霧，綠樹粲粲含朝曦。
孤篷高卷在沙腳，一叟獨坐閒支頤。返思前夜風雨惡，滿蓑白雨飛淋漓。
今代高人張師夔，繭紙畫出紫陽詩。青山娟娟洗宿霧，綠樹粲粲含朝曦。
孤篷高卷在沙腳，一叟獨坐閒支頤。返思前夜風雨惡，滿蓑白雨飛淋漓。
：
曹家達
幽意值所適，冶游良未然。木末搖東風，溪水鳴濺濺。
人心抱幽默，相激各自賢。豈不愿安靜，逼抑成沸煎。
幽意值所適，冶遊良未然。木末搖東風，溪水鳴濺濺。
人心抱幽默，相激各自賢。豈不願安靜，逼抑成沸煎。
：
陳登
龍河花下送師歸，吳楚千峰一錫飛。到日親朋如借問，鄉心迢遞宦情微。
龍河花下送師歸，吳楚千峰一錫飛。到日親朋如借問，鄉心迢遞宦情微。
明代：
楊士奇
忽遇髫年舊，惟看語笑真。清詩仍滿袖，華發已盈巾。
桑梓二千里，萍逢四十春。金溪吟嘯地，因話共傷神。
忽遇髫年舊，惟看語笑真。清詩仍滿袖，華發已盈巾。
桑梓二千裡，萍逢四十春。金溪吟嘯地，因話共傷神。
宋代：
王松
窮棲鳥戀舊巢林，匹馬經過動悴吟；千里故山青滿目，萬堆新骨白傷心！
窮棲鳥戀舊巢林，匹馬經過動悴吟；千裡故山青滿目，萬堆新骨白傷心！