還山
還山。宋代。張繼先。 長年京國甚羈囚，丘壑歸來始自由。流水有聲如共語，閑云無跡可同游。猿依松影看丹灶，鶴與蘆花入釣舟。如此棲遲良不惡，紅塵何事辱鳴騶。
[宋代]：張繼先
長年京國甚羈囚，丘壑歸來始自由。
流水有聲如共語，閑云無跡可同游。
猿依松影看丹灶，鶴與蘆花入釣舟。
如此棲遲良不惡，紅塵何事辱鳴騶。
長年京國甚羈囚，丘壑歸來始自由。
流水有聲如共語，閑雲(yún)無跡可同遊。
猿依松影看丹竈，鶴與蘆花入釣舟。
如此棲遲良不惡，紅塵何事辱鳴騶。
唐代·張繼先的簡介
張繼先（1092－1127），字嘉聞，又字道正，號翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天師道第三十代天師。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗賜號“虛靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年僅三十六歲，葬安徽天慶觀。元武宗追封其為“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶，無子，有《虛靖語錄》七卷。張繼先的思想影響了心學(xué)大師陸九淵。北宋末雷法大興，天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均為雷法有名的代表人物，
...〔
? 張繼先的詩(211篇) 〕
宋代：
王周
制之居首尾，俾之辨斜正。首動尾聿隨，斜取正為定。
有如提吏筆，有如執(zhí)時柄。有如秉師律，有如宣命令。
守彼方與直，得其剛且勁。既能濟(jì)險難，何畏涉遼夐。
制之居首尾，俾之辨斜正。首動尾聿隨，斜取正為定。
有如提吏筆，有如執(zhí)時柄。有如秉師律，有如宣命令。
守彼方與直，得其剛且勁。既能濟(jì)險難，何畏涉遼夐。
清代：
程云
九日易為風(fēng)，凄其遠(yuǎn)望同。碧山分雪白，黃葉變霜紅。
客夢初聞雁，鄉(xiāng)心久憶菘。祇今將改歲，何以謝東蒙。
九日易為風(fēng)，凄其遠(yuǎn)望同。碧山分雪白，黃葉變霜紅。
客夢初聞雁，鄉(xiāng)心久憶菘。祇今將改歲，何以謝東蒙。
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玄燁
石磴高盤處，青楓引物華。聞聲知樹密，見景絕紛嘩。
綠嶼臨窗牖，晴云趁綺霞。忘言清靜意，頻望群生嘉。
石磴高盤處，青楓引物華。聞聲知樹密，見景絕紛嘩。
綠嶼臨窗牖，晴雲(yún)趁綺霞。忘言清靜意，頻望群生嘉。
宋代：
王禹偁
親老復(fù)嬰孩，吾生自可哀。
無田得歸去，有俸是嗟來。
明代：
顧清
視不成形舉目存，青燈一盞近黃昏。彭殤竟是誰分出，妄使瞿曇欲斷恩。
視不成形舉目存，青燈一盞近黃昏。彭殤竟是誰分出，妄使瞿曇欲斷恩。