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甘谷約以七月初二日過我，屆期不至，訊之則曰以租船將到也，詩以諧之 其一
甘谷約以七月初二日過我，屆期不至，訊之則曰以租船將到也，詩以諧之 其一
甘谷約以七月初二日過我，屆期不至，訊之則曰以租船將到也，詩以諧之 其一。唐代。全祖望。 魏其夜治具，苗藿亦殷然。豈有催租客，能回訪戴船。秋云暗荒徑，潦水淡遙天。為想蝸廬下，連甍三百廛。
[唐代]：全祖望
魏其夜治具，苗藿亦殷然。豈有催租客，能回訪戴船。
秋云暗荒徑，潦水淡遙天。為想蝸廬下，連甍三百廛。
魏其夜治具，苗藿亦殷然。豈有催租客，能回訪戴船。
秋雲(yún)暗荒徑，潦水淡遙天。為想蝸廬下，連甍三百廛。
唐代·全祖望的簡介
全祖望（1705-1755），清代著名史學(xué)家、文學(xué)家，浙東學(xué)派重要代表，字紹衣，號謝山，學(xué)者稱謝山先生，浙江鄞縣（今鄞州區(qū)洞橋鎮(zhèn)沙港村）人。曾主講于浙江蕺山書院，廣東端溪書院。上承清初黃宗羲經(jīng)世致用之學(xué)，博通經(jīng)史，在學(xué)術(shù)上推崇黃宗羲、萬斯同，于南明史實(shí)廣為搜羅纂述，貢獻(xiàn)甚大，其著作極為豐富，達(dá)35部，400多卷，且大多數(shù)學(xué)術(shù)著作用力極深。其主要著作有：《鮚埼亭集》、《困學(xué)紀(jì)聞三箋》、《七校水經(jīng)注》、《續(xù)甬上耆舊詩》、《經(jīng)史問答》、《讀易別錄》、《漢書地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
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? 全祖望的詩(647篇) 〕
宋代：
釋普度
短棹輕帆，風(fēng)恬浪靜。
溢目湖光鏡樣平，漁歌未起同誰聽。
短棹輕帆，風(fēng)恬浪靜。
溢目湖光鏡樣平，漁歌未起同誰聽。
明代：
王邦畿
蘭叢翠疊氣氤氳，月相莊巖看未真。手里星星香線火，曾無分與飲煙人。
蘭叢翠疊氣氤氳，月相莊巖看未真。手裡星星香線火，曾無分與飲煙人。
宋代：
陸文圭
羊腸九折路盤嶇，不覺勝身上太虛。
失腳從知高處險(xiǎn)，西風(fēng)斜日旱回車。
羊腸九折路盤嶇，不覺勝身上太虛。
失腳從知高處險(xiǎn)，西風(fēng)斜日旱回車。
宋代：
王安石
泊船香爐峰，始與子相識。寄書邗江上，詒我峰下石。
緣以湘水竹，攜持與南北。永懷故人歡，不愿百金易。
泊船香爐峰，始與子相識。寄書邗江上，詒我峰下石。
緣以湘水竹，攜持與南北。永懷故人歡，不願(yuàn)百金易。
金朝：
李俊民
山市家家秉燭游，風(fēng)檐齊掛月燈毬。不須更用閑妝點(diǎn)，人在鰲峰最上頭。
山市家家秉燭遊，風(fēng)檐齊掛月燈毬。不須更用閑妝點(diǎn)，人在鰲峰最上頭。
：
王惟一
大道古今一脈，圣人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠(yuǎn)，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不見。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠(yuǎn)，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。