詩偈 其六十八
詩偈 其六十八。唐代。龐蘊。 如來憫諸子，平等無高下。諸子自愚癡，所以難教化。直心是道場，子心轉(zhuǎn)奸詐。遣子凈三業(yè)，轉(zhuǎn)愛論俗話。遣子內(nèi)脩真，向外轉(zhuǎn)尋假。遣子學(xué)無相，捻他有相把。無諍最第一，論義成相罵。
[唐代]：龐蘊
如來憫諸子，平等無高下。諸子自愚癡，所以難教化。
直心是道場，子心轉(zhuǎn)奸詐。遣子凈三業(yè)，轉(zhuǎn)愛論俗話。
遣子內(nèi)脩真，向外轉(zhuǎn)尋假。遣子學(xué)無相，捻他有相把。
無諍最第一，論義成相罵。
如來憫諸子，平等無高下。諸子自愚癡，所以難教化。
直心是道場，子心轉(zhuǎn)奸詐。遣子淨(jìng)三業(yè)，轉(zhuǎn)愛論俗話。
遣子內(nèi)脩真，向外轉(zhuǎn)尋假。遣子學(xué)無相，撚他有相把。
無諍最第一，論義成相罵。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
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? 龐蘊的詩(198篇) 〕
明代：
符錫
江翻西日愰丹厓，抉眥南榮斗柄楷。突兀尚愁飛鳥度，幽偏真剌野夫懷。
龍棲石洞云常雨，鳳翥韶津禮億柴。罷卻薰弦弄明月，未應(yīng)佺偓隔形骸。
江翻西日愰丹厓，抉眥南榮鬥柄楷。突兀尚愁飛鳥度，幽偏真剌野夫懷。
龍棲石洞雲(yún)常雨，鳳翥韶津禮億柴。罷卻薰弦弄明月，未應(yīng)佺偓隔形骸。
明代：
孫傳庭
浮舟歡賞畫樓西，煙樹微茫夜欲迷。辟暑堪同河朔飲，游仙漫問武陵溪。
澗泉響逐歌聲遠，山月光隨舞袖低。既醉難傾今夕意，笑余潦倒有新題。
浮舟歡賞畫樓西，煙樹微茫夜欲迷。辟暑堪同河朔飲，遊仙漫問武陵溪。
澗泉響逐歌聲遠，山月光隨舞袖低。既醉難傾今夕意，笑餘潦倒有新題。
明代：
王世貞
中丞繡斧下青霄，十萬軍聲靜不囂。何限五原春草色，莫容代馬向秦驕。
中丞繡斧下青霄，十萬軍聲靜不囂。何限五原春草色，莫容代馬向秦驕。
清代：
戴亨
溪回蕩云容，虬松勢妖矯。日月摩高巔，石瘦青苔老。
科頭信芒鞋，臨風(fēng)恣幽討。箕踞憩云根，蒼翠午陰悄。
溪回蕩雲(yún)容，虬松勢妖矯。日月摩高巔，石瘦青苔老。
科頭信芒鞋，臨風(fēng)恣幽討。箕踞憩雲(yún)根，蒼翠午陰悄。
宋代：
劉攽
烈風(fēng)呼洶震山林，小雨霏微駐薄陰。南畝旱苗焦欲死，擬將如許號為霖。
烈風(fēng)呼洶震山林，小雨霏微駐薄陰。南畝旱苗焦欲死，擬將如許號為霖。