詩偈 其七十三
詩偈 其七十三。唐代。龐蘊。 無有報龐大,空空無處坐。家內(nèi)空空空,空空無有貨。日在空里行,日沒空里臥。空坐空吟詩,詩空空相和。莫怪純用空,空是諸佛座。世人不別寶,空即是實貨。若嫌無有空,自是諸佛定。
[唐代]:龐蘊
無有報龐大,空空無處坐。家內(nèi)空空空,空空無有貨。
日在空里行,日沒空里臥。空坐空吟詩,詩空空相和。
莫怪純用空,空是諸佛座。世人不別寶,空即是實貨。
若嫌無有空,自是諸佛定。
無有報龐大,空空無處坐。家內(nèi)空空空,空空無有貨。
日在空裡行,日沒空裡臥。空坐空吟詩,詩空空相和。
莫怪純用空,空是諸佛座。世人不別寶,空即是實貨。
若嫌無有空,自是諸佛定。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禪門居士,被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
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釋崇岳
無卓錐之地,有無價之寶。元不用安排,拈來用恰好。
沒人情,佛亦掃。這般村僧,脫空到老。
無卓錐之地,有無價之寶。元不用安排,拈來用恰好。
沒人情,佛亦掃。這般村僧,脫空到老。
近代:
常燕生
掉臂兵叢自在行,歸來依舊一書生。酒邊結(jié)客千金盡,帳下翻瀾四座驚。
莫惜華年今冉冉,但期民物各平平。春寒喜孕新桐熟,二月江濤撼霧城。
掉臂兵叢自在行,歸來依舊一書生。酒邊結(jié)客千金盡,帳下翻瀾四座驚。
莫惜華年今冉冉,但期民物各平平。春寒喜孕新桐熟,二月江濤撼霧城。
宋代:
施樞
簾底臨鸞惜歲華,鬢云慵掠寶釵斜。
落梅香斷無消息,一樹春風(fēng)屬杏花。
簾底臨鸞惜歲華,鬢雲(yún)慵掠寶釵斜。
落梅香斷無消息,一樹春風(fēng)屬杏花。
明代:
釋今無
愿乞金剛四座高,長年一冊壓方袍。問人每爽朱提約,在我殊憐白首勞。
念佛有時行玉兔,掄材真欲踞金鰲。神宗舊事偏能憶,閒共諸僧說海濤。
願乞金剛四座高,長年一冊壓方袍。問人每爽朱提約,在我殊憐白首勞。
念佛有時行玉兔,掄材真欲踞金鰲。神宗舊事偏能憶,閒共諸僧說海濤。
明代:
陳璉
秋水湛然清,人間無數(shù)罟。游鯖時往來,鱗鬣凈堪數(shù)。
秋水湛然清,人間無數(shù)罟。遊鯖時往來,鱗鬣淨堪數(shù)。