贈(zèng)夏肯甫
贈(zèng)夏肯甫。宋代。葉適。 自識(shí)賢尊熟，常將遠(yuǎn)到期。忽傳千古信，虛抱一生穎。恨菊來(lái)何久，愁梅去轉(zhuǎn)遲。應(yīng)留起春蟄，詞落未堪悲。
[宋代]：葉適
自識(shí)賢尊熟，常將遠(yuǎn)到期。
忽傳千古信，虛抱一生穎。
恨菊來(lái)何久，愁梅去轉(zhuǎn)遲。
應(yīng)留起春蟄，詞落未堪悲。
自識(shí)賢尊熟，常將遠(yuǎn)到期。
忽傳千古信，虛抱一生穎。
恨菊來(lái)何久，愁梅去轉(zhuǎn)遲。
應(yīng)留起春蟄，詞落未堪悲。
唐代·葉適的簡(jiǎn)介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱(chēng)水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱(chēng)“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
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? 葉適的詩(shī)(276篇) 〕
清代：
錢(qián)澄之
何處花先放？向南三兩村。
未春天似夢(mèng)，徹夜月無(wú)言。
何處花先放？向南三兩村。
未春天似夢(mèng)，徹夜月無(wú)言。
明代：
王恭
蜻蜓轉(zhuǎn)逐斷香飛，歌鳥(niǎo)殘春聽(tīng)漸稀。為報(bào)瑯玕應(yīng)結(jié)子，荒山秋晚鳳凰饑。
蜻蜓轉(zhuǎn)逐斷香飛，歌鳥(niǎo)殘春聽(tīng)漸稀。為報(bào)瑯玕應(yīng)結(jié)子，荒山秋晚鳳凰饑。
明代：
王廷陳
筑室清溪曲，為園古道傍。苔痕侵戶(hù)牖，云色上衣裳。
牧笛依青草，漁舟隱綠楊。偶然幽興愜，搔首放歌長(zhǎng)。
築室清溪曲，為園古道傍。苔痕侵戶(hù)牖，雲(yún)色上衣裳。
牧笛依青草，漁舟隱綠楊。偶然幽興愜，搔首放歌長(zhǎng)。
宋代：
釋紹嵩
西湖招提三百六，佳處如春有眉目。
一番雨過(guò)吞青空，萬(wàn)頃無(wú)波鴨頭綠。
西湖招提三百六，佳處如春有眉目。
一番雨過(guò)吞青空，萬(wàn)頃無(wú)波鴨頭綠。
清代：
王又旦
不畏窮愁只著書(shū)，幽棲風(fēng)物近何如？斷云疏雨吳王峴，竹瓦臨江十尺廬。
不畏窮愁隻著書(shū)，幽棲風(fēng)物近何如？斷雲(yún)疏雨吳王峴，竹瓦臨江十尺廬。