自策示諸生
自策示諸生。明代。陳獻章。 賢圣久寂寞，六籍無光輝。元氣五百年，一合又一離。男兒生其間，獨往安可辭。邈哉舜與顏，夢寐或見之。其人天下法，其言萬世師。顧予獨何人，瞻望空爾為。年馳力不與，撫鏡嘆以悲。豈不在一生，一生良遲遲。今復不鞭策，虛浪死勿疑。請回白日駕，魯陽戈正揮。
[明代]：陳獻章
賢圣久寂寞，六籍無光輝。元氣五百年，一合又一離。
男兒生其間，獨往安可辭。邈哉舜與顏，夢寐或見之。
其人天下法，其言萬世師。顧予獨何人，瞻望空爾為。
年馳力不與，撫鏡嘆以悲。豈不在一生，一生良遲遲。
今復不鞭策，虛浪死勿疑。請回白日駕，魯陽戈正揮。
賢聖久寂寞，六籍無光輝。元氣五百年，一合又一離。
男兒生其間，獨往安可辭。邈哉舜與顔，夢寐或見之。
其人天下法，其言萬世師。顧予獨何人，瞻望空爾為。
年馳力不與，撫鏡歎以悲。豈不在一生，一生良遲遲。
今複不鞭策，虛浪死勿疑。請回白日駕，魯陽戈正揮。
唐代·陳獻章的簡介
（1428—1500）明廣東新會人，字公甫，號石齋，晚號石翁，居白沙里，學者稱白沙先生。正統十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學，居半年而歸。筑陽春臺，讀書靜坐，數年不出戶。入京至國子監，祭酒邢讓驚為真儒復出。成化十九年授翰林檢討，乞終養歸。其學以靜為主，教學者端坐澄心，于靜中養出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。
...〔
? 陳獻章的詩(1265篇) 〕
宋代：
朱淑真
月待圓時花正好，花將殘后月還虧。須知天上人間物，同稟秋清在一時。
月待圓時花正好，花將殘後月還虧。須知天上人間物，同稟秋清在一時。
明代：
岑徵
黃塵捲地咽笳聲，獨上危樓百感生。象郡西來千嶂合，虎門東去大江平。
秦云猶傍任囂冢，漢日長懸陸賈城。十載離憂將寄遠，芳洲誰與采蘭蘅。
黃塵捲地咽笳聲，獨上危樓百感生。象郡西來千嶂合，虎門東去大江平。
秦雲猶傍任囂冢，漢日長懸陸賈城。十載離憂將寄遠，芳洲誰與采蘭蘅。
清代：
潭溥
載酒茱萸合，尋山粵秀開。海光浮地出，秋氣并云來。
烽火連邊徼，艱危憶將才。徘徊寺前路，落日滿蒿萊。
載酒茱萸合，尋山粵秀開。海光浮地出，秋氣并雲來。
烽火連邊徼，艱危憶將才。徘徊寺前路，落日滿蒿萊。
唐代：
鄧肅
暘蟲赫赫欲流金，夾岸垂楊失翠陰。
已恐人間被湯旱，誰從天上作商霖。
暘蟲赫赫欲流金，夾岸垂楊失翠陰。
已恐人間被湯旱，誰從天上作商霖。