圣葫蘆
圣葫蘆。金朝。王哲。 這一葫蘆兒有神靈。會會做惺惺。占得逍遙真自在，頭邊口里，長是誦仙經。把善因緣，卻腹中盛。凈凈轉清清。玉杖挑將何處去，緊隨師父，云水是前程。
[金朝]：王哲
這一葫蘆兒有神靈。會會做惺惺。占得逍遙真自在，頭邊口里，長是誦仙經。把善因緣，卻腹中盛。凈凈轉清清。玉杖挑將何處去，緊隨師父，云水是前程。
這一葫蘆兒有神靈。會會做惺惺。占得逍遙真自在，頭邊口裡，長是誦仙經。把善因緣，卻腹中盛。淨淨轉清清。玉杖挑將何處去，緊隨師父，雲水是前程。
唐代·王哲的簡介
（1112—1170）咸陽人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學道，改名，字知明，號重陽子。倜儻尚義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。學道后往來終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。
...〔
? 王哲的詩(370篇) 〕
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何喬新
潭陽遠在夜郎西，石徑縈紆路轉迷。俗獷猶存盤瓠舊，樹深惟聽鷓鴣啼。
茅檐彫弊哀三戶，嵐靄氤氳接五溪。欲吊靈均何處是，江頭蘭芷正凄凄。
潭陽遠在夜郎西，石徑縈紆路轉迷。俗獷猶存盤瓠舊，樹深惟聽鷓鴣啼。
茅檐彫弊哀三戶，嵐靄氤氳接五溪。欲吊靈均何處是，江頭蘭芷正凄凄。
清代：
宋犖
韋編三換。一石才過半。丘壑性，終難變。傳文洛紙貴，顧曲吳綾賤。
便便也，撐腸柱腹皆奇卷。
韋編三換。一石才過半。丘壑性，終難變。傳文洛紙貴，顧曲吳綾賤。
便便也，撐腸柱腹皆奇卷。
清代：
陳恭尹
家世儒官獨典軍，紫髯三十坐高軒。戰旗指處無堅壘，仕路從來有孟門。
劍長澀苔收殺氣，馬驕沙草散蹄痕。舊時贈客金錢盡，更向誰人受此恩。
家世儒官獨典軍，紫髯三十坐高軒。戰旗指處無堅壘，仕路從來有孟門。
劍長澀苔收殺氣，馬驕沙草散蹄痕。舊時贈客金錢盡，更向誰人受此恩。
宋代：
穆修
臺前流水眼波明，臺上閑云鬢葉輕。
莫把姑蘇遠相比，不曾亡國祇傾城。
臺前流水眼波明，臺上閑雲鬢葉輕。
莫把姑蘇遠相比，不曾亡國祇傾城。
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王鏡寰
為傍巖腰筑一椽，好留遺跡在林泉。去梯玩月名流已，側帽填詞韻事傳。
塔影寫殘銜嶺月，鐘聲穿破隔溪煙。吟詩結社人伊往，且訪高僧學坐禪。
為傍巖腰築一椽，好留遺跡在林泉。去梯玩月名流已，側帽填詞韻事傳。
塔影寫殘銜嶺月，鐘聲穿破隔溪煙。吟詩結社人伊往，且訪高僧學坐禪。
明代：
孫蕡
令子內庭書制誥，佳孫復作序班郎。一門三代沾恩澤，更著錦衣歸故鄉。
令子內庭書制誥，佳孫複作序班郎。一門三代沾恩澤，更著錦衣歸故鄉。