放生慈濟法門
放生慈濟法門。宋代。釋遵式。 我比丘某甲，今為傍生類。發(fā)佛大慈悲，懺彼六情根。無始業(yè)障海，眼根著諸色。耳界聞亂聲，鼻染一切香。舌生諸惡刺，身如機關主。六賊游戲中，心想如猿猴，無有暫停時。如此等六法，名為六情根。一切業(yè)因緣，皆從妄想起。妄想如幻焰，亦若空中花。迷倒不覺知，為諸惑業(yè)縛。永墮三途界，沒在眾苦中。不聞正法音，何曾知懺悔。惟愿十方佛，菩薩眾大師。慈力與冥加，令其知發(fā)露。無始一切惡，今日悉消除。畢故不造新，常當修梵行。未脫傍生難，余命愿安樂。筌網(wǎng)及虞羅，愿不相值遇。飲啄隨時足，饑渴永不逢。相見起慈心，愿不相吞噉。當承三寶力，誓脫眾塵勞。畢此苦類身，愿生諸佛國。彌陀廣慈愿，不舍一切生。觀音慈愿深，常游五道界。愿舒五色臂，拔我出輪回。儻若命終時，愿垂親接引。救我厄難得，菩薩大檀那。憫我臨湯火，舍財贖我命。須彌與大海，徒自謂高深。檀那今日恩，高深不可比。現(xiàn)生增福壽，眷屬悉團圓。來世受身時，愿同生佛國，和南賢圣眾。
我比丘某甲，今為傍生類。
發(fā)佛大慈悲，懺彼六情根。
無始業(yè)障海，眼根著諸色。
耳界聞亂聲，鼻染一切香。
舌生諸惡刺，身如機關主。
六賊游戲中，心想如猿猴，
無有暫停時。如此等六法，
名為六情根。一切業(yè)因緣，
皆從妄想起。妄想如幻焰，
亦若空中花。迷倒不覺知，
為諸惑業(yè)縛。永墮三途界，
沒在眾苦中。不聞正法音，
何曾知懺悔。惟愿十方佛，
菩薩眾大師。慈力與冥加，
令其知發(fā)露。無始一切惡，
今日悉消除。畢故不造新，
常當修梵行。未脫傍生難，
余命愿安樂。筌網(wǎng)及虞羅，
愿不相值遇。飲啄隨時足，
饑渴永不逢。相見起慈心，
愿不相吞噉。當承三寶力，
誓脫眾塵勞。畢此苦類身，
愿生諸佛國。彌陀廣慈愿，
不舍一切生。觀音慈愿深，
常游五道界。愿舒五色臂，
拔我出輪回。儻若命終時，
愿垂親接引。救我厄難得，
菩薩大檀那。憫我臨湯火，
舍財贖我命。須彌與大海，
徒自謂高深。檀那今日恩，
高深不可比。現(xiàn)生增福壽，
眷屬悉團圓。來世受身時，
愿同生佛國，和南賢圣眾。
釋遵式簡介
唐代·釋遵式的簡介
釋遵式（九六四～一○三二），俗姓葉，字知白，天臺寧海（今屬浙江）人。少投東山義全出家，太宗雍熙元年（九八四）從寶云義通受業(yè)。淳化初，居寶云講席。真宗咸平中，歸天臺。大中祥符中，歷居景德寺、杭州昭慶寺講席。后居復興故天竺寺，賜號慈云。著《凈土懺法》、《金光明》、《觀音》諸本懺儀行世，又號慈云懺主。仁宗明道元年卒，年六十九。
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