秋胡行
秋胡行。兩漢。曹操。 愿登泰華山。神人共遠游。愿登泰華山。神人共遠游。經歷昆侖山。到蓬萊。飄遙八極。與神人俱。思得神藥。萬歲為期。歌以言志。愿登泰華山。天地何長久。人道居之短。天地何長久。人道居之短。世言伯陽。殊不知老。赤松王喬。亦云得道。得之未聞。庶以壽考。歌以言志。天地何長久。明明日月光。何所不光昭。明明日月光。何所不光昭。二儀合圣化。貴者獨人不。萬國率土。莫非王臣。仁義為名。禮樂為榮。歌以言志。明明日月光。四時更逝去。晝夜以成歲。四時更逝去。晝夜以成歲。大人先天。而天弗違。不戚年往。世憂不治。存亡有命。慮之為蚩。歌以言志。四時更逝去。戚戚欲何念。歡笑意所之。戚戚欲何念。歡笑意所之。壯盛智惠。殊不再來。愛時進趣。將以惠誰。泛泛放逸。亦同何為。歌以言志。戚戚欲何念。
[兩漢]：曹操
愿登泰華山。神人共遠游。愿登泰華山。神人共遠游。
經歷昆侖山。到蓬萊。飄遙八極。與神人俱。思得神藥。萬歲為期。
歌以言志。愿登泰華山。天地何長久。人道居之短。
天地何長久。人道居之短。世言伯陽。殊不知老。赤松王喬。亦云得道。
得之未聞。庶以壽考。歌以言志。天地何長久。明明日月光。何所不光昭。
明明日月光。何所不光昭。二儀合圣化。貴者獨人不。
萬國率土。莫非王臣。仁義為名。禮樂為榮。歌以言志。明明日月光。
四時更逝去。晝夜以成歲。四時更逝去。晝夜以成歲。
大人先天。而天弗違。不戚年往。世憂不治。存亡有命。慮之為蚩。
歌以言志。四時更逝去。戚戚欲何念。歡笑意所之。
戚戚欲何念。歡笑意所之。壯盛智惠。殊不再來。愛時進趣。將以惠誰。
泛泛放逸。亦同何為。歌以言志。戚戚欲何念。
願登泰華山。神人共遠遊。願登泰華山。神人共遠遊。
經曆昆侖山。到蓬萊。飄遙八極。與神人俱。思得神藥。萬歲為期。
歌以言志。願登泰華山。天地何長久。人道居之短。
天地何長久。人道居之短。世言伯陽。殊不知老。赤松王喬。亦雲得道。
得之未聞。庶以壽考。歌以言志。天地何長久。明明日月光。何所不光昭。
明明日月光。何所不光昭。二儀合聖化。貴者獨人不。
萬國率土。莫非王臣。仁義為名。禮樂為榮。歌以言志。明明日月光。
四時更逝去。晝夜以成歲。四時更逝去。晝夜以成歲。
大人先天。而天弗違。不戚年往。世憂不治。存亡有命。慮之為蚩。
歌以言志。四時更逝去。戚戚欲何念。歡笑意所之。
戚戚欲何念。歡笑意所之。壯盛智惠。殊不再來。愛時進趣。將以惠誰。
泛泛放逸。亦同何為。歌以言志。戚戚欲何念。
唐代·曹操的簡介
曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家。三國中曹魏政權的締造者，其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。
...〔
? 曹操的詩(60篇) 〕
明代：
蘇葵
天地茫茫負井蛙，空庭隱□月初斜。人生自有無平事，強啜盧仝四碗茶。
天地茫茫負井蛙，空庭隱□月初斜。人生自有無平事，強啜盧仝四碗茶。
宋代：
吳芾
醉臥空齋靜絕人，夜闌霜月白紛紛。寒生枕上渾無夢，聲到窗前疑是君。
玉軫誰家調古曲，鐵衣何處角孤軍。羨君寫入新詩里，清壯還應過所聞。
醉臥空齋靜絕人，夜闌霜月白紛紛。寒生枕上渾無夢，聲到窗前疑是君。
玉軫誰家調古曲，鐵衣何處角孤軍。羨君寫入新詩裡，清壯還應過所聞。
：
傅義
未聞叩齒未知禪，異代無從問大顛。欲乞靈光醫俗骨，馨香滿抱是輕煙。
未聞叩齒未知禪，異代無從問大顛。欲乞靈光醫俗骨，馨香滿抱是輕煙。
元代：
楊維楨
太原李，繼忠襄。京兆李，王咸陽。唇齒相依勢相望，搆讒煽虛撼金床。
王綱偏，圯弗攑，上弗急君父，同盟不相援。徵兵關中伐太原。
太原李，繼忠襄。京兆李，王鹹陽。唇齒相依勢相望，搆讒煽虛撼金床。
王綱偏，圯弗攑，上弗急君父，同盟不相援。徵兵關中伐太原。
明代：
傅圭
案牘勞終日，何如此職清。坐談惟往圣，環立有書生。
棘院頻抽句，賢關久擅名。盡心期報國，端不負生平。
案牘勞終日，何如此職清。坐談惟往聖，環立有書生。
棘院頻抽句，賢關久擅名。盡心期報國，端不負生平。
明代：
林光
斯文曾未識荊州，多少明珠惜暗投。畫舫莫隨流水去，白云多被好山留。
掃除俗慮新茅筆，披過寒冬老布裘。未了乾坤男子事，幾宜擔負幾宜休。
斯文曾未識荊州，多少明珠惜暗投。畫舫莫隨流水去，白雲多被好山留。
掃除俗慮新茅筆，披過寒冬老布裘。未了乾坤男子事，幾宜擔負幾宜休。