靡所底止 |
謂沒有止境。 |
長江后浪推前浪 |
比喻事物的不斷前進。多指新人新事代替舊人舊事。 |
犀牛望月 |
比喻見到的不全面。 |
形神不全 |
形:形體;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
柳暗花明又一村 |
原形容前村的美好春光,后借喻突然出現新的好形勢。 |
視微知著 |
看到細微跡象,就能知道它的發展趨勢。 |
仰屋著書 |
仰:臉向上;著:寫。形容一心放在著作上。 |
心直口快 |
性情直爽;有話就說。直:直爽。 |
大樹將軍 |
原指東漢馮異。后常指不居功自傲的將領。 |
必由之路 |
必:一定;由:經過。一定要經過的道路。 |
漚沫槿艷 |
漚:水泡;槿:木槿。晶瑩的水泡,艷麗的槿花。比喻短暫的幻象或易消失的事物。 |
花拳繡腿 |
比喻只做些表面上好看實際上并無用處的工作。 |
百無一是 |
是:對的;正確的。一點正確的地方也沒有。 |
紛亂如麻 |
麻:麻團。交錯雜亂像一團亂麻。 |
前腳后腳 |
比喻緊跟著。 |
本末倒置 |
本:樹根;比喻事物的根本;末:樹梢;比喻事物的枝節;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本質的和非本質的弄顛倒了。 |
百步穿楊 |
百步:一百步以外;楊:指楊樹的葉子。在百步之外射穿一片選定的楊樹葉子。形容射箭技巧嫻熟。 |
刀耕火種 |
指把草木燒成灰當作肥料;就地挖坑播下種子。指原始的農業耕作技術。也作“火耨刀耕”。 |
通俗易懂 |
廣大人民群眾都能懂得。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
坐觀垂釣者,徒有羨魚情 |
徒:空;羨:羨慕。坐著看那些釣魚的人,空自有羨慕魚兒的心情。指空想旁觀不如實干。 |
有求必應 |
只要有人請求;就一定答應。形容容易答應人的請求;好說話。 |
公子哥兒 |
指富貴人家只講吃喝玩樂,不務正業的子弟。 |
牽腸掛肚 |
牽扯感情的事情在心頭纏繞。形容非常掛念;不放心。 |
天網恢恢 |
比喻作惡的人一定難逃懲罰。 |
茍合取容 |
茍合:茍且附合;取容:取悅,討好。茍且迎合,取悅于人。 |
陰陽怪氣 |
形容態度怪癖,冷言冷語,不可捉摸。 |
以夷制夷 |
夷:舊時泛指外族或外國。利用外族或外國之間的內部矛盾;使其相互沖突;削弱其力量。 |