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※ 與(戴笠乘車)相關(guān)的成語及拼音：
| 度己以繩 | 繩：糾正，約束。指一定的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，使自己的行為合乎法度。 |
| 歌功頌德 | 頌揚(yáng)功績(jī)和德行。現(xiàn)多含阿諛奉承的意思。功：功績(jī)。德：德行。 |
| 氣充志驕 | 謂心滿意得，驕傲自大。 |
| 見危致命 | 見“見危授命”。 |
| 忠臣不事二君，貞女不更二夫 | 事：侍奉，服侍。忠義之臣，不奉事兩個(gè)朝代的君主；貞節(jié)的婦女，不再嫁第二個(gè)丈夫。指忠誠不二。 |
| 吃不了兜著走 | 比喻不能承受或擔(dān)當(dāng)。 |
| 花言巧語 | 原指鋪張修飾而無實(shí)際內(nèi)容的言語或文辭。后指虛假而動(dòng)聽的話；也指說虛假而動(dòng)聽的話。 |
| 敗俗傷風(fēng) | 指敗壞社會(huì)道德風(fēng)氣。 |
| 鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪；或指鬼怪害人。形容行為偷偷摸摸；不光明正大。 |
| 斷香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
| 款學(xué)寡聞 | 形容學(xué)問淺、見識(shí)少。 |
| 國(guó)無寧日 | 寧：安寧。國(guó)家沒有太平的時(shí)候。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 安閑自得 | 自得：自己感到舒適。安靜清閑，感到非常舒適。 |
| 鳳協(xié)鸞和 | 形容夫妻和睦，感情融洽。 |
| 天下第一 | 形容沒有人能比得上。 |
| 立地書櫥 | 比喻人讀書多，學(xué)識(shí)文博。 |
| 湖光山色 | 湖水風(fēng)光；山巒秀色。形容山水景色之美。 |
| 橫七豎八 | 有的橫著；有的豎著。形容雜亂無章；沒有條理。 |
| 天網(wǎng)恢恢 | 比喻作惡的人一定難逃懲罰。 |
| 心小志大 | 辦事小心，抱負(fù)遠(yuǎn)大。 |
| 慮周藻密 | 藻：辭藻，措辭。密：縝密。思路嚴(yán)謹(jǐn)，措詞縝密。考慮周到，辭采細(xì)密。 |
| 半新不舊 | 半：二分之一。指不新不舊。 |
| 悲不自勝 | 勝：經(jīng)受得住。悲傷得使自己經(jīng)受不住了。形容傷感至極；情難自禁。 |
| 轉(zhuǎn)彎磨角 | 見“轉(zhuǎn)彎抹角”。 |
| 反戈一擊 | 反：反轉(zhuǎn)；調(diào)轉(zhuǎn)；戈：古代的一種兵器；尖頭橫刃；長(zhǎng)柄；像矛。調(diào)轉(zhuǎn)矛頭；向自己原來的營(yíng)壘進(jìn)攻。比喻掉轉(zhuǎn)方向；對(duì)自己陣營(yíng)的壞人壞事進(jìn)行斗爭(zhēng)。 |
| 妖魔鬼怪 | 迷信的傳說中危害人類的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的東西或人。 |
| 致知格物 | 致知：獲得知識(shí)；格物：推究事理。獲得知識(shí)，推究事物的原理。 |
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