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※ 與(生拼硬湊)相關(guān)的成語及拼音：
| 經(jīng)幫緯國 | 經(jīng)、緯：本指絲織物的縱線和橫線，引申為治理、規(guī)劃；邦：國家。指治理國家。 |
| 人才濟(jì)濟(jì) | 人才：指德才兼?zhèn)涞娜嘶蛴心撤N特長的人。濟(jì)濟(jì)：眾多的樣子。形容有才能的人很多。濟(jì)濟(jì)：眾多樣子。 |
| 僧多粥少 | 和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不夠分配。 |
| 自我批評 | 自己批判自己的缺點(diǎn)等。 |
| 志滿意得 | 志向?qū)崿F(xiàn)，心滿意足。 |
| 誅求無度 | 斂取、需索財賄沒有限度。 |
| 香銷玉沉 | 香、玉：美女；銷：通“消”，消失。比喻美麗的女子死亡。 |
| 不攻自破 | 不用攻擊；自己就破滅了。多指不正確的理論或謠言未經(jīng)批駁；就露出破綻；站不住腳了。 |
| 鋪天蓋地 | 鋪：把東西散開；蓋：籠罩；遮蔽。遮住天；蓋住地。形容充滿了整個天地。來勢猛烈。也作“遮天蓋地”。 |
| 丑媳婦免不得見公姑 | 公姑：公婆。比喻害怕見人而不得不見人。 |
| 節(jié)哀順變 | 抑制哀傷，順應(yīng)變故。用來慰唁死者家屬的話。 |
| 目眩心花 | 眩：眼花；花：模糊不清。眼花繚亂，心神迷亂。 |
| 文山會海 | 形容文件會議多得泛濫成災(zāi)。 |
| 指手劃腳 | 用手指；用腳劃。形容說話時用手腳示意；也比喻瞎指揮；亂加評論指責(zé)。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 著手成春 | 著手：動手接觸。指詩歌格調(diào)自然清新。后比喻醫(yī)術(shù)高明。 |
| 扭直作曲 | 比喻是非顛倒。 |
| 牛郎織女 | 牛郎織女是從牽牛星和織女星兩個星名衍化而成的傳統(tǒng)神話中的兩個主角。傳說織女是天帝的孫女；織造云錦；但跟牛郎結(jié)婚以后；就中斷織錦；致使天帝震怒；責(zé)令分離；每年七夕準(zhǔn)相會一次。現(xiàn)比喻夫妻長期分離。 |
| 各行其是 | 行：做；是：對的；其是：他自己認(rèn)為是對的。各人按照自己認(rèn)為對的去做。形容思想、行動不一致。 |
| 法不阿貴 | 法：法律。阿：偏袒；討好。指法律不偏袒有權(quán)勢富貴的人。意思是秉公執(zhí)法；不畏權(quán)貴。 |
| 踵武前賢 | 踵：腳跟。武：足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
| 當(dāng)頭棒喝 | 當(dāng)頭：迎頭；喝：大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊；或大喝一聲；以考驗(yàn)對方的領(lǐng)悟程度。現(xiàn)在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
| 出師不利 | 師：軍隊(duì)。利：順利。出戰(zhàn)不順利。形容事情剛開始，就遭受敗績。 |
| 屨及劍及 | 屨：鞋；及：趕上。形容人奮發(fā)興起，行動果斷迅速 |
| 主人翁 | 當(dāng)家作主的人。 |
| 三十六計，走為上計 | 原本指無力與敵人對抗；最好是避開。后指事情已經(jīng)到了無可奈何的地步；沒有別的好辦法；只能出走。 |
| 面授機(jī)宜 | 面：當(dāng)面；授：教；傳授；機(jī)宜：適應(yīng)時機(jī)的對策、辦法。當(dāng)面教給應(yīng)采取的機(jī)密的對策或措施。 |
| 餓殍滿道 | 殍：餓死的人。滿路都是因饑餓而死的人的尸體。形容饑荒災(zāi)禍嚴(yán)重，人民大量死于饑寒的慘狀。 |
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