上官昭容簡介

稱量天下士

　　相傳婉兒將生時，母親鄭氏夢見一個巨人，給她一秤道：“持此稱量天下士。”鄭氏料想腹中，必是一個男孩，將來必能稱量天下人才，誰知生下地來，卻是一個女兒，鄭氏心中甚是不樂。這婉兒面貌美麗，卻勝過她母親，自幼兒長成聰明伶俐，出世才滿月，鄭氏抱婉兒在懷中戲語道：“汝能稱量天下士么？”婉兒即呀呀地相應(yīng)。待往后婉兒專秉內(nèi)政，代朝廷品評天下詩文，果然“稱量天下士”。

紅梅妝

　　段成式在《酉陽雜俎》里有這樣一段記載：“今婦人面飾用花子，起自上官昭容，所制以掩黥跡。”上官昭容即上官婉兒。段成式之子（或其侄）段公路在《北戶錄》里敘述得比較詳細(xì)：“天后（武則天）每對宰臣，令昭容（上官婉兒）臥于案裙下，記所奏事。一日宰相對事，昭容竊窺，上（唐高宗）覺。退朝，怒甚，取甲刀札于面上，不許拔。昭容遽為乞拔刀子詩。后為花子，以掩痕也。”此說來自于上官婉兒同時代的陳藏器撰寫的《本草拾遺》，故較為可信。然而在后人的記載中，關(guān)于婉兒為何受黥刑，卻更為玄乎。

　　古代色情小說《控鶴監(jiān)秘記》中說武則天將上官婉兒倚為心腹，甚至與張昌宗在床榻間交歡時也不避忌她。上官婉兒免不得被引動，加上張昌宗姿容秀美，不由地心如鹿撞。一天，婉兒與張昌宗私相調(diào)謔，被武則天看見，拔取金刀，插入上官婉兒前髻，傷及左額，且怒目道：“汝敢近我禁臠，罪當(dāng)處死。”虧得張昌宗替她跪求，才得赦免。婉兒因額有傷痕，便在傷疤處刺了一朵紅色的梅花以遮掩，誰知卻益加嬌媚。宮女們皆以為美，有人偷偷以胭脂在前額點(diǎn)紅效仿，漸漸地宮中便有了這種紅梅妝。

　　另有一說是上官婉兒厭惡武則天男寵對自己的調(diào)戲而關(guān)閉甬道，致使皇權(quán)象征的明堂因報復(fù)被毀，武曌大怒，下旨欲殺之。在宮內(nèi)臨刑前，改變主意，賜給了婉兒生存的機(jī)會，卻在她額頭上刻了忤旨二字。總之，此等說法不足為信。

木門寺題詩

　　相傳李賢被母武則天貶為庶人，流放巴州，途經(jīng)木門（今四川廣元市旺蒼縣木門鎮(zhèn)），曾與木門寺內(nèi)方丈在石上曬經(jīng)，巨石上刻有佛像700余尊，曰“曬經(jīng)石”，他寫下“明允受謫庶巴州，身攜大云梁潮洪，曬經(jīng)古剎順母意，堪嘆神龍云不逢”的詩句為自己感到惋惜。后來上官婉兒去巴州看望李賢，行至此地，聞李賢被害，就在“曬經(jīng)石”上修建亭子（惜毀于戰(zhàn)火），題寫《由巴南赴靜州》一詩于亭上，懷念李賢：“米倉青青米倉碧，殘陽如訴亦如泣。瓜藤綿瓞瓜潮落，不似從前在芳時。”

玉簪花神

　　傳說上官婉兒常喜花前讀書，尤愛在夏日的傍晚，伴著玉簪花的幽香，細(xì)細(xì)品味書中的辭章妙句。以上官婉兒為司玉簪花神是合適的。她的詩作也如玉簪花一樣幽怨傷感，是長期宮禁生活的哀吟。

名門出身

　　上官婉兒是西漢上官桀、上官安、上官期祖孫三代的后裔，唐高宗時宰相上官儀孫女，曾祖父上官弘曾在隋朝時任江都宮福監(jiān)，高祖父上官賢官至北周幽州太守。

　　公元664年（麟德元年），上官儀因替高宗起草將廢武則天的詔書，被武則天所殺，剛剛出生的上官婉兒與母親鄭氏同被配沒掖廷。在掖廷為奴期間，在其母的精心培養(yǎng)下，上官婉兒熟讀詩書，不僅能吟詩著文，而且明達(dá)吏事，聰敏異常。

女皇寵幸

　　公元677年（儀鳳二年），武則天召見了年僅十四歲的上官婉兒，當(dāng)場出題考較。上官婉兒文不加點(diǎn)，須臾而成，且文意通暢，詞藻華麗，語言優(yōu)美，真好像是夙構(gòu)而成。武則天看后大悅，當(dāng)即下令免其奴婢身份，讓其掌管宮中詔命。

　　墓志載其十三歲為才人，可能是武則天為了免去其奴婢身份而給予的名份。

　　后來武則天稱帝，詔敕多出其手者，時稱“內(nèi)舍人”。不久，上官婉兒又因違忤旨意，罪犯死刑，但武則天惜其文才而特予赦免，只是處以黥面而已。以后，上官婉兒遂精心伺奉，曲意迎合，更得武則天歡心。

　　從公元696年（通天元年）（出自《景龍文館記》，《舊唐書》為圣歷年）開始，又讓其處理百司奏表，參決政務(wù)，權(quán)勢日盛。

成為昭容

　　公元705年（神龍元年），張柬之等擁護(hù)李唐宗室的大臣發(fā)動神龍政變，武則天被迫退位。神龍政變后，唐中宗復(fù)辟，又令上官婉兒專掌起草詔令，深被信任，又拜為昭容，封其母鄭氏為沛國夫人。
上官婉兒與韋皇后、安樂公主亦多往來，屢次勸說韋皇后行武則天的故事，于是韋皇后上表請求規(guī)定全國士民百姓一律為被父親休棄的母親服喪三年。又請求規(guī)定天下百姓二十三歲時才算成丁，到五十九年就免除勞役，改易制度，用來收取人心民望，李顯都準(zhǔn)許了。

　　上官婉兒又向韋皇后推薦武三思，將武三思領(lǐng)進(jìn)宮中，李顯于是開始與武三思商議政事，張柬之等人從此都受到了武三思的遏制。不久，武三思依靠韋皇后和安樂公主等人的支持，相繼設(shè)計貶殺了張柬之、桓彥范、敬暉、袁恕己和崔玄暐等五王，權(quán)傾人主，不可一世。上官婉兒又與其私通，并在所草詔令中，經(jīng)常推崇武氏而排抑皇家，致使太子李重俊氣憤不已。

　　公元707年（景龍元年）七月，李重俊與左羽林大將軍李多祚等，矯詔發(fā)羽林軍三百余人，殺武三思、武崇訓(xùn)于其府第，并誅其親黨十余人，又引兵從肅章門斬關(guān)而入，叩擊閣門而搜捕上官婉兒。上官婉兒急忙逃至李顯和韋皇后處，并揚(yáng)言說：“觀太子之意，是先殺上官婉兒，然后再依次捕弒皇后和陛下。”李顯和韋皇后一時大怒，遂帶著上官婉兒和安樂公主登上玄武門躲避兵鋒，令右羽林大將軍劉景仁率飛騎二千余人，屯太極殿前，閉門自守。李重俊兵敗被殺。

　　但據(jù)墓志記載，上官婉兒曾四次向中宗進(jìn)諫，反對立安樂公主為皇太女，從檢舉揭發(fā)，到辭官不做，再到削發(fā)為尼，都沒有得到唐中宗準(zhǔn)許，最終以死相諫。喝毒藥后，太醫(yī)緊急救治，才得以保命。

引領(lǐng)文風(fēng)

　　上官婉兒深得李顯、韋皇后信任，專秉內(nèi)政，祖父一案也被平反，上官儀追贈中書令、秦州都督、楚國公，上官庭芝追贈黃門侍郎、岐州刺史、天水郡公。
此后，上官婉兒又經(jīng)常勸說李顯，大量設(shè)置昭文館學(xué)士，廣召當(dāng)朝詞學(xué)之臣，多次賜宴游樂，賦詩唱和。每次都同時代替李顯和韋皇后和安樂公主，數(shù)首并作，詩句優(yōu)美，時人大多傳誦唱和。對大臣所作之詩，李顯又令她進(jìn)行評定，名列第一者，常賞賜金爵，貴重?zé)o比。因此，朝廷內(nèi)外，吟詩作賦，靡然成風(fēng)。上官婉兒酷愛藏書，曾藏書萬余卷，所藏之書均以香薰之。百年之后，其書流落民間，依然芳香撲鼻且無蟲蛀。

　　其母鄭氏去世后追謚為節(jié)義夫人，婉兒上表將自己的品級降為婕妤以示哀悼，不久之后恢復(fù)。

　　李顯派人又在上官婉兒居地穿池筑巖，窮極雕飾，常引大臣宴樂其中。當(dāng)時，宮禁寬疏，允許宮內(nèi)官員任意出入。上官婉兒遂與一些宮官在宮外購筑宅第，經(jīng)常與他們交接往來，有的人因此而求得高官要職。中書侍郎崔湜就是因?yàn)榕c上官婉兒在外宅私通，后被引以為相的。不久，崔湜又在主持銓選時，多有違失，被御史李尚隱彈劾，以罪被貶外州司馬；也因上官婉兒和安樂公主為其申理，仍官復(fù)原職。

政變被殺

　　公元710年（景龍四年），太平公主勢力日盛，上官婉兒又依附太平公主。六月，李顯突然駕崩，韋皇后將臺閣政職、內(nèi)外兵馬大權(quán)以及中央禁軍等全部安排了自己的黨羽和族人，朝政大權(quán)盡落韋氏之手。上官婉兒與太平公主起草了一份遺詔，立李重茂為皇太子，李旦輔政，韋皇后為皇太后攝政，以平衡各方勢力，然而宰相宗楚客、韋溫更改詔書，勸韋后效仿武則天。

　　得到消息的臨淄王李隆基與太平公主商議，決定先下手為強(qiáng)，7月21日李隆基發(fā)動唐隆之變，以禁軍官兵攻入宮中，殺死韋后、安樂公主及所有韋后一黨，擁立其父李旦。上官婉兒執(zhí)燭率宮人迎接，并把她與太平公主所擬遺詔拿給劉幽求觀看，以證明自己是和李唐宗室站在一起的，劉幽求拿著遺詔求李隆基開恩，但李隆基不許，殺上官婉兒于旗下。后葬于雍州咸陽縣茂道鄉(xiāng)洪瀆原，太平公主非常哀傷，派人去吊祭，并出錢五百匹絹。

　　公元711年（景云二年）七月，復(fù)封為昭容，謚號惠文。但據(jù)2013年9月出土的墓志銘可以確定上官婉兒是被葬于唐景云元年八月，其墓志蓋上已刻上了“大唐故昭容上官氏銘”，即可確定在上官婉兒死后不久，也即被葬的時候就已經(jīng)恢復(fù)了其昭容的稱號而不是史書上記載的死去一年后的景云二年七月。

　　開元初年，李隆基派人將上官婉兒的詩作收集起來，編成文集二十卷，令張說作序。但據(jù)張說所著《唐昭容上官氏文集序》，結(jié)合墓志內(nèi)容推測，應(yīng)該是太平公主上表請求編集文集。此集今佚，《全唐詩》僅收其遺詩三十二首。

　　才華詩文不讓須眉男子，其人品功過頗具爭議。有人贊其文才，有人批其淫媚，極度推崇者有之，輕視鄙視者有之。而她與武則天長達(dá)二十七年的共處亦讓后人津津樂道。《舊唐書》、《新唐書》等正史中都對上官婉兒有記載，但較為體現(xiàn)她奉承權(quán)貴、淫亂宮闈，并操縱政治，控制朝綱的負(fù)面事件。但與上官婉兒同時代的文人，如張說、武平一等對其人其事評價很高，至近代以來，愈發(fā)被學(xué)者推崇。上官婉兒以一介女流，影響一代文風(fēng)，這在中國古代文學(xué)史上是很少見的。她不僅以其詩歌創(chuàng)作實(shí)績，而且通過選用人才、品評詩文等文學(xué)活動倡導(dǎo)并轉(zhuǎn)移了一代文風(fēng)， 成為中宗文壇的標(biāo)志者和引領(lǐng)者。對于當(dāng)時文壇的繁榮和詩歌藝術(shù)水平的提升具有重要作用。

　　關(guān)于上官婉兒私通武三思、崔湜，最早出于五代時期劉昫的《舊唐書》，在唐代當(dāng)時的文獻(xiàn)中卻幾乎沒有這方面的相關(guān)記載，《景龍文館記》中倒有一句“而晚年頗外通朋黨，輕弄權(quán)勢，朝廷畏之矣”，這個“通”字可以是私通，也可以是交接往來，并不能斷定婉兒與其有染。由此不得不猜測劉昫僅僅是把一件可能存在的事當(dāng)成了言之鑿鑿的史實(shí)。由于相關(guān)史料的缺乏，一般都以正史而論，但可以肯定上官婉兒在當(dāng)世的評價遠(yuǎn)高于后代史書中，這種差異可能在于后代史官對女性參與政事的抨擊。