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| 手下留情 | 下手處理事情時；留些情面；不把事做絕。 |
| 五花大綁 | 先用繩索套住脖子，又繞到背后反剪兩臂的綁人方式。 |
| 憂喜交集 | |
| 孤身只影 | 形容孤單一人。 |
| 阿世取容 | 阿世：曲意迎合世俗；取容：博得別人的歡心。迎合世俗，取悅于人。 |
| 盲人說象 | 比喻看問題以偏概全。 |
| 起兵動眾 | 眾：大隊人馬。舊指大規模出兵。現多指動用很多人力做某件事。 |
| 想望豐采 | 見“想望風采”。 |
| 臭名遠揚 | 名：名聲；臭名：壞名聲；揚：傳播。壞名聲傳得很遠。也作“丑聲遠播”。 |
| 處實效功 | 處：辦理。效：效驗，效果。功：功績，成效。處理事情從實際出發，講究功效。 |
| 名重一時 | 一時期內名聲很大，受到廣泛重視。亦作“名震一時”、“名得當時”、“名噪一時”、“名傾一時”。 |
| 來蹤去跡 | 蹤、跡：腳印。來去的蹤跡；指人、物的來歷或事物的前因后果。 |
| 旁征博引 | 旁：廣泛；征：征求；博：廣博；引：引證。廣泛地引用材料作為依據、例證。 |
| 仁義道德 | 泛指舊時鼓吹的道德規范。 |
| 親上成親 | 謂原是親戚，又再結姻親。 |
| 揚威耀武 | 見“揚威曜武”。 |
| 有權有勢 | 勢：地位和權力。既有權力，又有地位。 |
| 衣錦還鄉 | 衣：穿；錦：有彩色花紋的絲織品。穿著華麗的衣服回到故鄉；表示向親鄰炫耀自己的富貴。 |
| 表里如一 | 表：外表；里：內心。外表和內心一個樣。外表與內部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。 |
| 吳頭楚尾 | 今江西北部，春秋時是吳、楚兩國交界的地方，它處于吳地長江的上游，楚地長江的下游，好象首尾互相銜接。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 閑情逸趣 | 同“閑情逸致”。 |
| 度德量力 | 度：衡量。衡量自己的品德；估計自己的能力。指辦事要充分考慮自己的威信和力量。 |
| 散帶衡門 | 指退官閑居或過隱居生活。 |
| 信口開河 | 隨口亂說一氣。指說話沒有根據；不可靠。信口：隨口；開河：指說話時嘴唇張合。 |
| 金口木舌 | 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。 |
| 輕重緩急 | 緩：慢；不急。指各種事情中有主要和次要的；有急于要辦的和可以慢一點辦的。 |
| 形影相隨 | 像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關系密切；永不分離。 |
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