命根子 |
有生命或精力來源的東西。比喻最受人重視的晚輩或最重要或最受重視的事物。 |
杯酒釋兵權(quán) |
釋:解除。本指在酒宴上解除將領(lǐng)的兵權(quán)。泛指輕而易舉地解除將領(lǐng)的兵權(quán)。 |
夢(mèng)幻泡影 |
佛教用語(yǔ)。認(rèn)為世界上的事物都象夢(mèng)境、幻術(shù)、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
爭(zhēng)先恐后 |
爭(zhēng)著向前;唯恐落后。 |
飲水思源 |
喝水時(shí)想到水源。比喻不忘本。 |
促膝談心 |
促:挨近;促膝:膝蓋挨近膝蓋。形容面對(duì)面靠近坐著;親密地交談心里話。 |
經(jīng)緯天地 |
經(jīng):絲織品的直線;緯:絲織品的橫線。形容人的才能極大,能經(jīng)營(yíng)天下,治理國(guó)政。 |
妻兒老小 |
指全家人。用在表示家族負(fù)擔(dān)。 |
生公說法 |
生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來講解,必能透徹說理而使人感化。 |
陽(yáng)春白雪 |
陽(yáng)春;白雪:是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的藝術(shù)性較高難度較大的歌曲;后來泛指高深的;不通俗的文學(xué)藝術(shù)。 |
淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn) |
淡泊:恬淡寡欲;寧?kù)o:安寧恬靜;致:達(dá)到。不追求名利,生活簡(jiǎn)樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣;心情平穩(wěn)沉著,才可有所作為。 |
畫地為牢,議不入 |
議:議論。在地上畫個(gè)圓圈當(dāng)作牢獄,人們議論著不敢進(jìn)入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
通俗易懂 |
廣大人民群眾都能懂得。 |
各行其是 |
行:做;是:對(duì)的;其是:他自己認(rèn)為是對(duì)的。各人按照自己認(rèn)為對(duì)的去做。形容思想、行動(dòng)不一致。 |
盡誠(chéng)竭節(jié) |
誠(chéng):忠誠(chéng)。節(jié):氣節(jié),義節(jié)。竭盡自己全部的忠誠(chéng)和義節(jié)。亦作“盡節(jié)竭誠(chéng)”、“盡心竭誠(chéng)”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠(chéng)”、“盡忠竭節(jié)”、“竭忠盡節(jié)”。 |
切樹倒根 |
比喻徹底。 |
空腹高心 |
腹內(nèi)空虛而目空一切。形容并無真才實(shí)學(xué)。 |
故態(tài)復(fù)萌 |
老樣子又重新恢復(fù)。指原來的舊習(xí)氣和老毛病又重犯了。 |
樂以忘憂 |
由于快樂而忘記了憂愁。 |
心服口服 |
心里和嘴上都信服。形容真心服氣或認(rèn)輸。 |
無窮無盡 |
窮、盡:完。沒有盡頭;沒有限度。 |
麻木不仁 |
不仁:失去感覺能力。本指肢體神經(jīng)失去感覺;對(duì)刺激沒有感覺。形容思想不敏銳;對(duì)事物反應(yīng)遲鈍;漠不關(guān)心。 |
以夷制夷 |
夷:舊時(shí)泛指外族或外國(guó)。利用外族或外國(guó)之間的內(nèi)部矛盾;使其相互沖突;削弱其力量。 |
首尾兩端 |
兩端:拿不定主意。在兩者之間猶豫不決動(dòng)搖不定。 |
聲馳千里 |
馳:傳揚(yáng)。名聲遠(yuǎn)播。形容聲望很高。 |
經(jīng)國(guó)之才 |
指治理國(guó)家的才干。 |
湖海飄零 |
飄零:飄泊。居無定所,四處飄泊。 |
腹心相照 |
腹心:內(nèi)心;照:映照,見。以真心相見。比喻彼此很知心,達(dá)到心心相印的程度。 |