個人主義 |
個人本身的利益應該高于一切的道德學說或原則,道德的自私自利。 |
自力更生 |
依靠自己的力量;重新獲得生命。比喻依靠自己的力量使事業發展興旺。更生:重新獲得生命。 |
南轅北轍 |
想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。 |
斷斷續續 |
不連續的,具有無條理的和不連貫的特性。 |
喟然長嘆 |
喟然:嘆氣的樣子。因感慨而深深地嘆氣。 |
大樹將軍 |
原指東漢馮異。后常指不居功自傲的將領。 |
危急關頭 |
不可預見的緊急關頭或困境,要求立即采取行動以避免造成災難。 |
作亂犯上 |
犯:冒犯。違抗尊長或朝廷,為悖逆或叛亂的行為。 |
青云直上 |
青云:指青天。直線上升;向高空飛騰直上。比喻人的地位直線上升。 |
飽食暖衣 |
吃的飽;穿的暖;生活富足;無憂無慮。 |
刀耕火種 |
指把草木燒成灰當作肥料;就地挖坑播下種子。指原始的農業耕作技術。也作“火耨刀耕”。 |
半夜三更 |
三更:舊時一夜分為五更;半夜子時為三更;即夜十一點至凌晨一點。 |
眾建賢才 |
建:建樹;賢才:優秀的人才。選用眾多優秀的人才。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
口墜天花 |
據《大乘本生心地觀經·序品》載,佛祖說法,感動天神,“六欲諸天及天子眾,以天福力雨種種華:優缽羅華,波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”,“天華亂墜滿虛空,眾香普熏于大會”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動人聽聞或以甘言騙人。華,同“花”。 |
安閑自得 |
自得:自己感到舒適。安靜清閑,感到非常舒適。 |
目無全牛 |
比喻技藝熟練到了得心應手的境界。 |
升官發財 |
謂提升了官職,同時就能獲得更多的物質財富。 |
鮮血淋漓 |
淋漓:不停往下滴落的樣子。形容鮮血流淌不止。 |
切樹倒根 |
比喻徹底。 |
充耳不聞 |
充:塞住;聞:聽。塞住耳朵不聽。形容不聽別人的意見或勸告。 |
不可告人 |
不能告訴別人。多指見不得人的不光明、不正當的用心或行徑。 |
凌云之志 |
凌云:高入云霄的志氣。形容遠大的志向。 |
足不出門 |
同“足不出戶”。 |
束身受命 |
束身:約束自身,不放縱。比喻投案。指投案歸順過去以后、聽從命令。 |
困獸猶斗 |
困獸:被圍困的野獸;猶:還、仍;斗:搏斗。被圍困的野獸還要搏斗。比喻陷于絕境的失敗者還要頑抗。 |
師嚴道尊 |
為師之道要尊貴、莊嚴。《禮記 學記》:“凡學之道,嚴師為難。師嚴然后道尊,道尊然后民知敬學。”宋 韓淲《澗泉日記》:“鄭康成事馬融,三年不得見,乃使高業弟傳授于玄……漢之師道尊嚴如此。” |
面如土色 |
土色:灰黃色。臉色像泥土的顏色一樣。形容非常恐懼的樣子。 |