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※ 與(行思坐憶)相關(guān)的成語及拼音：
| 坐薪懸膽 | 坐臥在柴草上，懸膽嘗其味。比喻刻苦自勵，奮發(fā)圖強(qiáng)。 |
| 眼空一世 | 整個時代的人都不放在眼里。 |
| 杯蛇幻影 | 比喻疑神疑鬼，自相驚擾。同“杯弓蛇影”。 |
| 浪費(fèi)筆墨 | 指人作品不好或文章過于繁瑣。 |
| 當(dāng)仁不讓 | 碰到應(yīng)該做的好事就積極主動去做；不推托；不謙讓。當(dāng)：面對著；仁：原指正義的事；現(xiàn)泛指應(yīng)該做的好事。 |
| 膽如斗大 | 膽：膽量；斗：舊時的一種量器，容量為十升。膽子像斗一樣大。形容膽量極大。 |
| 鼻青臉腫 | 鼻子發(fā)青，臉都腫起來，形容被打得很慘。 |
| 進(jìn)道若退 | 謂前進(jìn)之道反若后退。 |
| 黃雀銜環(huán) | 黃雀銜著銀環(huán)以報(bào)答恩人。指報(bào)恩。 |
| 百步穿楊 | 百步：一百步以外；楊：指楊樹的葉子。在百步之外射穿一片選定的楊樹葉子。形容射箭技巧嫻熟。 |
| 穢德垢行 | 指自污濁其德行以避禍患。 |
| 珠玉之論 | 形容精辟的言論，卓越的見解。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 定國安邦 | 邦：國家。治理和保衛(wèi)國家，使國家安定穩(wěn)固。 |
| 著手成春 | 著手：動手接觸。指詩歌格調(diào)自然清新。后比喻醫(yī)術(shù)高明。 |
| 風(fēng)虎云龍 | 虎嘯生風(fēng)，龍起生云。指同類事物相互感應(yīng)。舊時也比喻圣主得賢臣，賢臣遇明君。 |
| 恐后爭先 | 指害怕落后，追求上進(jìn)。 |
| 學(xué)而優(yōu)則仕 | 優(yōu)：有余力，學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。后指學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官。 |
| 超然物外 | 超然：脫離；不介入；物：客觀世界。超脫于世俗生活之外；意指對現(xiàn)實(shí)的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
| 人面狗心 | ①《晉書·苻朗載記》：“朗曰：‘吏部為誰，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，國寶美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學(xué)低下的人。②猶言人面獸心。 |
| 清風(fēng)勁節(jié) | 喻人品純潔，節(jié)操堅(jiān)貞。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不專一，反復(fù)無常。 |
| 超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實(shí)有倫序，采之于今，超然絕俗，誠社稷之蓍龜，大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》：“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩，大老手筆，超然絕俗。” |
| 心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服氣或認(rèn)輸。 |
| 駕輕就熟 | 駕：趕馬車；輕：指輕便的車；就：到；熟：熟悉的道路。駕著輕便的車走熟悉的路。比喻辦熟悉的事很容易。 |
| 主人翁 | 當(dāng)家作主的人。 |
| 改惡向善 | 指不再做惡，重新做好人。 |
| 亡魂失魄 | 魂、魄：舊指人身中離開形體能存在的精神為魂，依附形體而顯現(xiàn)的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動失常的樣子。 |
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