百尺竿頭的成語故事


    百尺竿頭

    拼音bǎi chǐ gān tóu

    基本解釋桅桿或雜技長竿的頂端。比喻極高的官位和功名,或學問、事業有很高的成就。

    出處唐 吳融《商人》詩:“百尺竿頭五兩斜,此生何處不為家。”


    百尺竿頭的典故

    宋朝時,長沙有位高僧名叫景岑,號招賢大師。這位太師佛學造詣高深,時常到各地去傳道講經。一天,招賢大師應邀到一座佛寺的法堂上講經。前來聽講的僧人很多,大師講得深入淺出,娓娓動聽,聽的人深受感染。法堂內除了大師的聲音外,一片寂靜。招賢大師講經完畢后,一名僧人站立起來,問他行了一個禮,然后提了幾個問題,請求大師解答。大師還了禮,慢慢地作答起來。 那僧人聽到不懂處,又向大師提問,于是兩人一問一答,氣氛親切自然。 聽講的人發現,他倆談論的是有關佛教的最高境界----十方世界的內容。

    為了說明十方世界究竟是怎么回事,招賢大師當場出示了一份偈(ji)帖。所謂偈帖,就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱道:“百丈的竹罕并不算高,尚需更進一步,十方世界才算是真正的高峰。”


    更多成語出處和典故


    ※ 與(百尺竿頭)相關的成語及歷史出處:

    成語 歷史出處
    加官進爵 明 周楫《西湖二集》:“征聘吳與弼進京,加官進爵,將隆以伊傅之禮。”
    遏惡揚善 《周易 大有》:“君子以遏惡揚善,順天休命。”
    勞燕分飛 南宋 郭茂倩《樂府詩集 東飛伯勞歌》:“東飛伯勞西飛燕,黃姑織女時相見。”
    飽食終日,無所事事 呂振羽《簡明中國通史》第九章:“飽食終日,無所事事的地主階級,品質卻是最惡劣的。”
    不驕不躁 毛澤東《中共中央關于同國民黨進行和平談判的通知》:“只要同志們對于軍事政策(行動和作戰)和團結人民的政策,不犯大錯誤,謙虛謹慎,不驕不躁,是完全有辦法的。”
    秋水伊人 《詩經 秦風 蒹葭》:“蒹葭蒼蒼,白露為霜;所謂伊人,在水一方。”
    陌路相逢 清·名教中人《好逑傳》第八回:“我與你家小姐陌路相逢,欲言恩,恩深難言;欲言情,又無情可言。”
    匡亂反正 西漢 司馬遷《史記 太史公自序》:“仲尼悼禮廢樂崩,追修經術,以達王道,匡亂世反之于正。”
    草菅人命 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第11卷:“所以說為官做吏的人,千萬不要草菅人命,視同兒戲!”
    惜指失掌 《南史 阮佃夫傳》:“佃夫拂衣出戶,曰:‘惜指失掌邪?’”
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