厝火積薪的成語故事

拼音cuò huǒ jī xīn

基本解釋厝：同“措”；放置；薪：柴草。把火置放在堆積的柴草下面。比喻潛隱著極大的禍患。

出處東漢班固《漢書賈誼傳》：“夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此。”

厝火積薪的典故

西漢初年，著名的政治家賈誼多次向漢文帝上書陳述社會的弊端，寫出了著名的《陳政事疏》，他認為當前的政治局勢很不好，出現很多違背情理、傷害道義的事情，應該想辦法革除。如果看不到的話就像厝火積薪一樣危險。

成語	歷史出處
邇安遠至	先秦孔子《論語子路》：“葉公問政，子曰：‘近者說，遠者來。’”
二百五	清吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第83回：“原來他是一個江南不第秀才，捐了個二百五的同知，在外面瞎混。”
綠林大盜	清文康《兒女英雄傳》第11回：“既作綠林大盜，便與那偷貓盜狗的不同。”
信及豚魚	《周易中孚》：“豚魚吉。信及豚魚也。”
天之驕子	東漢班固《漢書匈奴傳上》：“南有大漢，北有強胡。胡者，天之驕子也。”
快心滿志	清·文康《兒女英雄傳》第16回：“只圖一時快心滿志，不管犯世途萬種危機。”
自食其果	茅盾《〈呼蘭河傳〉序》：“除了因為愚昧保守而自食其果，這些人物的的生活原也悠然自得其樂。
藏形匿影	《鄧析子無厚》：“君者，藏形匿影，群下無私。”
之死靡二	《宋史·忠義傳一》：“若敵王所愾，勇往無前，或銜命出疆，或授職守土，或寓官閑居，感激赴義，雖所處不同，論其捐軀徇節，之死靡二，則皆為忠義之上者也。”
作亂犯上	清·黃世仲《洪秀全演義》第21回：“智者稱為伐罪吊民，愚者即指為作亂犯上。”