棄文存質的成語故事
拼音qì wén cún zhì
基本解釋指不加文飾，保留本旨。
出處范文瀾《中國通史》第三編第一章第五節：“他們首創了棄文存質，保存經意，照原本直譯的方法，因而為后來譯家所遵守。”
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更多成語出處和典故
※ 與(棄文存質)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 價值連城 | 西漢 司馬遷《史記 廉頗藺相如列傳》：“趙惠文王時，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書，愿以十五城請易璧。” |
| 舊地重游 | 郭沫若《洪波曲》第一章：“廣州，在1926年北伐的那一年，我是住過三個多月的，整整隔了十二年又到舊地重游了。” |
| 戶限為穿 | 唐 李綽《尚書故實》：“（智永禪師）積年學書，禿筆頭十甕，每甕皆數石。人來覓書，并請題頭者如市，所居戶限為之穿穴。” |
| 一文不名 | 西漢 司馬遷《史記 佞幸列傳》：“竟不得名一錢，寄死人家。” |
| 大失所望 | 漢 司馬遷《史記 高祖本記》：“秦人大失望。” |
| 風俗人情 | 唐 杜牧《唐故范陽盧秀才墓志》：“因言燕趙間山川夷險，教令風俗人情之所短長。” |
| 難上加難 | 清·李寶嘉《官場現形記》第七回：“所有上條陳一事，竟是難上加難。” |
| 黃雀銜環 | 南朝·梁·吳均《續齊諧記》：“吾西王母使者，蒙君拯救，實感仁恩。今贈白環四枚，令君子孫潔白，位登三公，一如此環。” |
| 珠玉之論 | 《書言故事·談論類》：“不聆珠玉之論。” |
| 畫地為牢，議不入 | 西漢·司馬遷《報任少卿書》：“故士有畫地為牢，勢不可入；削木為吏，議不可對，定計于鮮也。” |