有始有終的成語故事
拼音yǒu shǐ yǒu zhōng
基本解釋有開始也有結(jié)束。指做事能夠堅(jiān)持到底；不半途而廢。
出處先秦 孔子《論語 子張》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”
有始有終的典故
春秋時(shí)期，孔子的學(xué)生子游看不起子夏的門人，認(rèn)為他們只會(huì)教最低等的學(xué)問。子夏嘆息道：君子教人的道理應(yīng)該有先后次序，好比草木必須一一分類清楚，不能隨心所欲亂教？只有圣人才能做到說了開頭就能知道末尾。
更多成語出處和典故
※ 與(有始有終)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 泰山不讓土壤，故能成其高 | 清·張岱《岱志》：“泰山不讓土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，櫛沐甚凈。” |
| 信及豚魚 | 《周易 中孚》：“豚魚吉。信及豚魚也。” |
| 堂堂一表 | 明·施耐庵《水滸傳》第十七回：“爹娘生下灑家，堂堂一表，凜凜一軀，自小學(xué)成十八般武藝在身，終不成只這般休了!” |
| 大惑不解 | 莊周《莊子 天地》：“大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。” |
| 玩世不恭 | 明 李開先《雪蓑道人傳》：“醉后高歌起舞，更有風(fēng)韻，只是玩世不恭，人難親近耳。” |
| 爭(zhēng)先恐后 | 明 屠勛《屠康僖公集 重建陡門橋記》：“匪公帑而樂施者爭(zhēng)先恐后。” |
| 寧為雞口，不為牛后 | 《戰(zhàn)國策·韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后乎？” |
| 頓挫抑揚(yáng) | 宋 魏慶之《詩人玉屑 靖節(jié) 休齋論〈歸去來辭〉》：“陶淵明罷彭澤令，賦《歸去來》，而自命曰辭。迨今人歌之，頓挫抑揚(yáng)，自協(xié)聲律，蓋其詞高甚。” |
| 舉賢任能 | 《禮記 大傳》：“三曰舉賢，四曰使能。” |
| 十全大補(bǔ) | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第85回：“只見一個(gè)醫(yī)生在那里和他診脈，開了脈案，定了一個(gè)十全大補(bǔ)湯加減，便去了。” |