前人種樹,后人乘涼的成語故事


    前人種樹,后人乘涼

    拼音qián rén zhòng shù,hòu rén chéng liáng

    基本解釋比喻前人為后人造福。亦作“前人栽樹,后人乘涼”。

    出處陸士諤《續(xù)孽海花》第32回:“前人種樹,后人乘涼。反把那種樹的人殺了,還有甚么公理呢!”


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    ※ 與(前人種樹,后人乘涼)相關(guān)的成語及歷史出處:

    成語 歷史出處
    反手可得 《荀子·非相》:“誅旦公,定楚國,如反手爾。”
    解鈴還須系鈴人 宋 惠洪《林間集》卷下載:法燈泰欽禪師少解悟,然未為人知,獨法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰:“虎項下金鈴,何人解得?”眾無以對。泰欽適至,法眼舉前語問之,泰欽曰:“大眾何不道:‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
    聾者之歌 《淮南子 原道》:“夫內(nèi)不開于中,而強學問者,不入于耳而不著于心,此何以異于聾者之歌也,效人為之而無以自樂也,聲出于口則越而散矣。”
    前因后果 梁 蕭子顯《南齊書 高逸傳論》:“史臣曰:‘今樹以前因,報以后果,業(yè)行交酬,連瑣相襲。’”
    吸血鬼
    學以致用 李新《為有源頭活水來》:“要結(jié)合實際工作和革命斗爭的需要來學,學以致用,并且勤學苦學。”
    過了這個村,沒這個店 清·李綠園《歧路燈》第13回:“這是送上門的。你老人家休錯這主意,過這村,就沒這店了。”
    鑒影度形 清·李綠園《歧路燈》第102回:“這三人將籃子內(nèi)物件,一齊擺出仔細瞧看,或者寸紙,或者只字,鑒影度形,一概俱無,又仍一件一件裝入籃內(nèi)。”
    當機立斷 漢 陳琳《答東阿王箋》:“秉青萍干將之器,拂鐘無聲,應(yīng)機立斷。”
    皮開肉綻 元 鄭廷玉《楚昭王疏者下船》:“打得皮開肉綻碎了骨頭。”
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