不教而殺的成語故事

拼音bù jiào ér shā

基本解釋教：教育；殺：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。

出處先秦孔子《論語堯曰》：“不教而殺謂之虐。”

不教而殺的典故

春秋時期，56歲的孔子擔任魯國的大司寇，他上任時頒布了三大法令，實行實價買賣，男女分道而行，款待外國人。當時少正卯出來反對被抓，手下問孔子殺不殺，孔子一向推行“仁政”，主張教育，認為“不教而殺謂之虐。” 就把他抓入牢中。

成語	歷史出處
昂首伸眉	漢司馬遷《報任少卿書》：“乃欲仰首伸眉，論列是非，不亦輕朝廷，羞當世之士耶！”
皆大歡喜	《金剛經應化非真分》：“聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。”
束手無策	宋王柏《魯齋集》：“士大夫念慮不及此，一旦事變之來，莫不束手無策。”
大有可為	清李寶嘉《文明小史》：“地方雖一千余里，仙民成俗，大有可為。”
同病相憐	漢趙曄《吳越春秋闔閭內傳》：“子不聞《河上歌》乎？同病相憐，同憂相救。”
氣充志驕	西漢·劉安《淮南子·人間訓》：“遂合諸侯于嘉陵，氣充志驕，淫侈無度。”
頭面人物	王蒙《悠悠寸草心》：“小小的理發室也反映著人世的滄桑，何況到這里來整容的頗多頭面人物。”
反老還童	清翟灝《通俗編識馀》：“《急就章》‘長樂無極老復丁’即《參同契》所云老翁復丁壯也，今變之曰反老還童。”
聊以自慰	漢張衡《鴻賦序》：“余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多緒，乃為之賦，聊以自慰。”
敷衍了事	清李寶嘉《官場現形記》第14回：“不但上憲跟前兄弟無以交代，就連著老哥們也不好看，好像我們敷衍了事，不肯出力似的。”