極深研幾的成語故事

拼音jí shēn yán jī

基本解釋研：研究，審查；幾：細微。指探討研究事物的深奧隱微之處。

出處《周易系辭上》：“夫《易》，圣人之所以極深而研幾也。”

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成語	歷史出處
倒果為因	民意《告非難民生主義者》：“曾不問資本所以群趨于都會之故，是所謂倒果為因者耳。”
澆風薄俗	唐陳黯《辯謀》：“得之則逸身豐家，不得則嫉時怨命，噫，此真澆風薄俗者之心也。”
經幫緯國	唐·李世民《授長孫無忌司徒詔》：“是以經邦緯國必俟曹之勛，燮理陰陽允歸鍾華之望。”
自拔來歸	《新唐書李勣傳》：“三年，自拔來歸，從秦王伐東都，戰有功。”
鬼怕惡人	舊題宋·蘇軾《艾子雜說》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢禍之？’艾子曰：‘真是鬼怕惡人也。’”
章甫薦履	《文選賈誼<吊屈原文>》：“章甫薦履，漸不可久兮。”
野心勃勃	清陳天華《獅子吼》：“這一位大帝野心勃勃，就想把世界各國盡歸他的字下。”
牛口之下	《史記·商君列傳》：“夫五羖大夫，荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見，行而無資，自粥于秦客，被褐食牛。期年，繆公知之，舉之牛口之下，而加之百姓之上，秦國莫敢望焉。”《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識的事。
仰屋著書	《梁書·南平元襄王偉傳》：“下官歷觀世人，多有不好歡樂，乃仰眠床上，看屋梁而著書。千秋萬歲，誰傳此者。”
言而無信	《穀梁傳僖公二十二年》：“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？”