搯【卯集中】【手部】 康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫

《唐韻》土刀切《集韻》他刀切，音叨。《說文》捾也。一曰抒也。《韓愈·孟郊墓誌》鉤章棘句，搯擢胃腎。

又叩也。《魯語》無搯膺。《馬融·長(zhǎng)笛賦》搯膺擗摽。

又《說文》搯者，拔兵刀以習(xí)擊刺。詩曰左旋右搯。◎按今詩作抽。《集韻》或作掏。從舀，與掐別。

說文解字

搯【卷十二】【手部】

捾也。從手舀聲。《周書》曰：“師乃搯。”搯者，拔兵刃以習(xí)擊刺。《詩》曰：“左旋右搯。”土刀切

說文解字注

（搯）捾也。魯語。公父文伯母戒文伯之妾曰。無洵涕。無搯膺。韋注。搯、叩也。膺、胷也。按韋注卽俗所謂椎心。喪禮有擗拊心也。則叩胷亦未爲(wèi)失。此正謂哀之甚。如欲挑出心肝者然。韋衹言其大致而已。今人俗語亦云搯出。文選長(zhǎng)笛賦。搯膺擗摽。李善引國語及韋注而云苦洽反。殊誤。苦洽切當(dāng)是掐字。從臽聲。爪刺也。下引魏書程昱傳。昱於魏武前忿爭(zhēng)。聲氣忿高。邊人掐之乃止。是則從臽之掐。於搯膺豪不相涉也。韓子文搯擢胃腎、亦是用搯膺字。通俗文。捾出曰掏。爪按曰掐。掏卽搯也。許不錄掐。從手。舀聲。土刀切。古音在三部。周書曰。師乃搯。尙書大誓文。漢大誓有今文、古文之別。合於伏生二十八篇者、後得之大誓。今文也。馬鄭所注者、孔壁之大誓。古文也。尙書大傳。師乃慆。鄭云。慆、喜也。此今文大誓也。許所偁作師乃搯。此古文大誓也。如古文流爲(wèi)雕、今文作流爲(wèi)烏之比。詳古文尙書撰異。搯者、?兵刃?習(xí)擊刺也。?各本作拔。詩淸人釋文引作抽。今據(jù)正。此釋大誓搯字之義。以明與訓(xùn)捾之搯不同也。凡說文旣說字義而引經(jīng)又釋其義者、皆以明說經(jīng)與說字不同。如圛訓(xùn)回行、商書之曰圛則訓(xùn)圛者雲(yún)半有半無。？訓(xùn)以土增大道、唐書之朕？讒說殄行則訓(xùn)？疾惡也。？訓(xùn)火不明、周書之布重？席則訓(xùn)織蒻席也。此亦同此例。搯本訓(xùn)捾、而大誓之搯訓(xùn)抽兵刃以習(xí)擊刺。搯與抽同。於六書爲(wèi)叚借。故必箸之。詩曰。左旋右?。左右當(dāng)作又。?各本作搯。自陸氏作詩音義時(shí)巳誤。今正。此引詩鄭風(fēng)淸人文爲(wèi)抽兵刃之證也。毛曰。右抽者、抽矢以?。箋云。御者習(xí)旋車。車右抽刃。引之證軍中有此儀。武王丙午逮師。尙未渡孟津。故抽兵刃習(xí)擊刺。凡引經(jīng)說字。不必見本字。如引突如其來如證不順忽出、引龍戰(zhàn)于野證陰極陽生、引先庚三日證庚更事也皆是此例。此又引抽證抽耳。若作右搯、則詩曰左旋右搯六字當(dāng)在周書曰師乃搯之下。而今本爲(wèi)不辭。