汶上縣作
汶上縣作。明代。湛若水。 沿流及汶上，問(wèn)是古中都。宣尼有流化，男女別行途。有堂表思圣，遺準(zhǔn)存圣模。治者平偏黨，學(xué)以平卑高。擴(kuò)之遂相魯，東周其庶乎。水也未升堂，入室安可圖。寄語(yǔ)都人士，希圣無(wú)自誣。
[明代]：湛若水
沿流及汶上，問(wèn)是古中都。宣尼有流化，男女別行途。
有堂表思圣，遺準(zhǔn)存圣模。治者平偏黨，學(xué)以平卑高。
擴(kuò)之遂相魯，東周其庶乎。水也未升堂，入室安可圖。
寄語(yǔ)都人士，希圣無(wú)自誣。
沿流及汶上，問(wèn)是古中都。宣尼有流化，男女別行途。
有堂表思聖，遺準(zhǔn)存聖模。治者平偏黨，學(xué)以平卑高。
擴(kuò)之遂相魯，東周其庶乎。水也未升堂，入室安可圖。
寄語(yǔ)都人士，希聖無(wú)自誣。
唐代·湛若水的簡(jiǎn)介
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書(shū)。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽(yáng)明之說(shuō)有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱(chēng)甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說(shuō)》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔
? 湛若水的詩(shī)(984篇) 〕
宋代：
釋祖心
海門(mén)山崄絕行蹤，踏斷牢關(guān)信已通。自有太平基業(yè)在，不論南北與西東。
海門(mén)山崄絕行蹤，踏斷牢關(guān)信已通。自有太平基業(yè)在，不論南北與西東。
明代：
王叔承
試問(wèn)烏程第一篘，醉仙翻作酒家羞。
三千年上探星海，未必黃河是濁流。
試問(wèn)烏程第一篘，醉仙翻作酒家羞。
三千年上探星海，未必黃河是濁流。
：
宋孝宗
仙鵝飛去是何年，靈跡猶存古嶺邊。
藤老龍?bào)匆勺o(hù)法，山幽禽語(yǔ)是逃禪。
仙鵝飛去是何年，靈跡猶存古嶺邊。
藤老龍?bào)匆勺o(hù)法，山幽禽語(yǔ)是逃禪。
明代：
張寧
歲晏虬枝滿(mǎn)，春歸蚓蔓伸。行藏與時(shí)契，不獨(dú)味宜人。
歲晏虬枝滿(mǎn)，春歸蚓蔓伸。行藏與時(shí)契，不獨(dú)味宜人。
宋代：
鄭獬
風(fēng)吹醉面出南州，兩行紅裙立馬頭。
已過(guò)落花時(shí)節(jié)晚，不須再拜苦相留。
風(fēng)吹醉面出南州，兩行紅裙立馬頭。
已過(guò)落花時(shí)節(jié)晚，不須再拜苦相留。
宋代：
楊萬(wàn)里
點(diǎn)鐵成金未是靈，若教無(wú)鐵也難成。
阿誰(shuí)得似青荷葉，解化清泉作水精。
點(diǎn)鐵成金未是靈，若教無(wú)鐵也難成。
阿誰(shuí)得似青荷葉，解化清泉作水精。