康哉之歌
康哉之歌 (康哉之謌 ) 是一個漢語成語,拼音是kāng zāi zhī gē,康哉之歌是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音kāng zāi zhī gē
怎么讀
注音ㄎㄤ ㄗㄞ ㄓ ㄍㄜˊ
繁體康哉之謌
出處《尚書·益稷》:“乃賡載歌曰:‘元首明哉,股肱良哉,庶事康哉。”
例子《晉書·段灼傳》:“朝廷詠康哉之歌,山藪無伐檀之人,此天下所視望者也。”
用法作主語、賓語;用于書面語。
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旁敲側擊 | 側:旁邊;擊:敲打。在旁邊敲打。比喻說話作文隱晦曲折;不直接把意思表達出來。 |
挺身而出 | 形容遇到危難時;勇敢地站出來;擔當其任。挺:挺起身來;勇敢剛毅的樣子。 |
貧賤不移 | 移:改變。不因生活貧困、社會地位低下而改變自己的志向。形容意志堅定。 |
遺形藏志 | 超脫形骸,舍棄心性,進入忘我的精神境界。 |
臨危受命 | 在危難之際接受任命。 |
倒懸之危 | 倒懸:象人被倒掛著一樣。比喻處境極端困難。 |
遁入空門 | 遁:逃遁;空門:指佛教,因佛教認為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。 |
半吊子 | 膚淺的人。形容不通情理,說話隨便,舉止不沉穩的人。 |
通都大邑 | 都:都市;邑:城。四通八達的大都會、大城市。 |
正人君子 | 舊時指正直;有道德的人物。現多用來諷刺假裝正經的人。 |
千里送鵝毛,禮輕情意重 | 比喻禮物雖然微薄,卻情誼深重。 |
鉆木取火 | 硬木棒對著木頭摩擦或鉆進去,靠摩擦取火。 |
死不開口 | 至死也不說話。指緘口不言 |
將伯之呼 | 指求人幫助。 |
大腹便便 | 便便:肥胖的樣子。肚子又大又肥。形容人長得非常肥胖。多指腹內空虛而言。現也多用形容不勞而獲的人。 |
通今達古 | 同“通今博古”。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
有求必應 | 只要有人請求;就一定答應。形容容易答應人的請求;好說話。 |
無稽之談 | 稽:音機;查考;談:話語;傳言。沒有根據的說法。 |
安身立命 | 安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有著落;精神有所寄托。 |
子繼父業 | 兒子繼承父親的事業。 |
清風勁節 | 喻人品純潔,節操堅貞。 |
不在話下 | 原多用于舊小說中;表示故事暫告一段落;轉入別的情節。現多指事物輕微;不值得說或事情當然是這樣;用不著說。 |
無影無蹤 | 蹤:蹤跡。形容完全消失;不知去向。 |
天作之合 | 上天做主成全的男女結合。形容婚姻美滿稱心。也可用來指自然形成的聚合或天然的搭配的親密關系。 |
今古奇觀 | 奇觀:奇異的景象。指古今奇怪而少見的事。 |
竹籃打水一場空 | 比喻費了力沒有效果。 |
師嚴道尊 | 為師之道要尊貴、莊嚴。《禮記 學記》:“凡學之道,嚴師為難。師嚴然后道尊,道尊然后民知敬學。”宋 韓淲《澗泉日記》:“鄭康成事馬融,三年不得見,乃使高業弟傳授于玄……漢之師道尊嚴如此。” |