胸無大志 |
心里沒有遠大志向。 |
庖丁解牛 |
庖丁:廚師。廚師解割了全牛。比喻掌握了解事物客觀規律的人;技術純熟神妙;做事得心應手。 |
化鴟為鳳 |
比喻能以德化民,變惡為善。鴟,貓頭鷹,古人以為兇鳥。語本《后漢書·循吏傳·仇覽》:“時考城令河內王渙,政尚嚴猛,聞覽以德化人,署為主簿。謂覽曰:‘主簿聞陳元之過,不罪而化之,得少鷹鹯之志邪?’覽曰:‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’” |
表里如一 |
表:外表;里:內心。外表和內心一個樣。外表與內部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。 |
粗服亂頭 |
粗服:粗布衣服;亂頭:蓬頭亂發。形容不講究修飾。 |
陽春白雪 |
陽春;白雪:是戰國時代楚國的藝術性較高難度較大的歌曲;后來泛指高深的;不通俗的文學藝術。 |
比眾不同 |
與大家相比,大不一樣。 |
女生外向 |
向:朝著,引申為偏愛。女子成人總要結婚。指女子心向丈夫家。 |
意興索然 |
索然:全無,空盡。興致全無。形容一點興致也沒有。亦作“興致索然”。 |
分工合作 |
眾人各司其責,共同從事工作。 |
凡夫俗子 |
泛指平庸的人。 |
形影相隨 |
像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關系密切;永不分離。 |
過門不入 |
經過家門而不回家。形容忠于職守,公而忘私。 |
今古奇觀 |
奇觀:奇異的景象。指古今奇怪而少見的事。 |
義不容辭 |
義:道義;容:允許。辭:推辭。道義上不允許推辭。 |
陰陽怪氣 |
形容態度怪癖,冷言冷語,不可捉摸。 |
止戈興仁 |
止:停止。仁:仁政。停止戰爭,施行仁政。 |
小巫見大巫 |
巫:舊時裝神弄鬼替人祈禱為職業的人。原意是小巫見到大巫,法術無可施展。后比喻相形之下,一個遠遠比不上另一個。 |
到什么山上唱什么歌 |
比喻按照實際情況變化而做出相應的變化。 |
角巾東路 |
《晉書·羊祜傳》:“嘗與從弟琇書曰:‘既定邊事,當角巾東路,歸故里,為容棺之墟。’”意謂辭官退隱,登東歸之路。后用以為歸隱的典故。 |
不擇手段 |
擇:挑選;選擇。不選什么手段。為了達到目的;什么手段都使得出來。 |
亡羊補牢 |
羊丟了再去修補羊圈還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救可以防止繼續受損失。亡:逃亡,丟失;牢:關牲口的圈。 |
罪魁禍首 |
作惡犯罪的頭子(魁、首:頭目)。指壞事的根子。 |
望子成龍 |
希望自己的子女能在學業和事業上有成就。 |
誕妄不經 |
荒誕虛妄,不合常理。 |
翻手為云,覆手為雨 |
形容人反復無常或慣于耍手段。 |
長生不老 |
長生:永生。原為道教的話,后也用作對年長者的祝愿語。 |
中饋之思 |
中饋:指婦女在家主持飲食之事,引申為妻室。指思念有個主持家務的妻子。 |