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| 揚眉吐氣 | 揚眉：揚起眉頭；吐氣：吐出怨氣、悶氣。形容擺脫壓抑心情后的高興；得意的神情。 |
| 顛沛流離 | 顛沛：遭受挫折或困難；流離：離散、流落。因生活困窘而到處奔波流浪。 |
| 酒囊飯袋 | 囊：口袋。裝酒裝飯的口袋。喻指只會喝酒吃飯而毫無能力的人。 |
| 南轅北轍 | 想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。 |
| 氣充志驕 | 謂心滿意得，驕傲自大。 |
| 遁入空門 | 遁：逃遁；空門：指佛教，因佛教認為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。 |
| 凡事預則立，不預則廢 | 預：預先，指事先作好計劃或準備；立：成就；廢：敗壞。不論做什么事，事先有準備，就能得到成功，不然就會失敗。 |
| 信以為真 | 把假的當作真的。信：相信。 |
| 光前裕后 | 光前：光興前業；裕后：恩澤流傳及子孫。指增光前代；造福后人。形容功績顯著。 |
| 死不開口 | 至死也不說話。指緘口不言 |
| 款學寡聞 | 形容學問淺、見識少。 |
| 生公說法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。 |
| 珠玉之論 | 形容精辟的言論，卓越的見解。 |
| 嘰嘰喳喳 | 語音雜亂。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 理直氣壯 | 直：正確、合理、充分；氣壯：氣勢旺盛。理由正確、充分；說話的氣勢就很盛。 |
| 閑情逸致 | 逸：安閑；致：興致。指毫無事物所累；輕松超逸的情趣。悠閑的心情和安逸的興致。 |
| 天下第一 | 形容沒有人能比得上。 |
| 知往鑒今 | 鑒：借鑒。了解過去作為今天的借鑒。 |
| 敗德辱行 | 敗壞道德和操守。 |
| 可有可無 | 可以有也可以沒有。指無關緊要或不很重要。 |
| 福善禍淫 | 指行善的得福，作惡的受禍。 |
| 屨及劍及 | 屨：鞋；及：趕上。形容人奮發興起，行動果斷迅速 |
| 轟轟烈烈 | 轟轟：像聲詞；形容巨大聲響；烈烈：火焰盛燃的樣子。形容聲勢浩大；氣勢雄偉。 |
| 珠聯璧合 | 珍珠聯成串；美玉合成雙。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧：中間有孔的扁圓玉器。 |
| 彌留之際 | 彌留：本指久病不愈；后多指病危將死的狀況；際：時候。病危將死的時候。 |
| 除惡務本 | 鏟除惡勢力，必須杜絕根本。 |
| 出神入化 | 神：神妙；化：指化境；極高超的境界。超出神妙；進入化境。形容技藝達到非常高超的境界。 |
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