別有天地
別有天地 (別有天地 ) 是一個漢語成語,拼音是bié yǒu tiān dì,別有天地是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音bié yǒu tiān dì
怎么讀
注音ㄅ一ㄝˊ 一ㄡˇ ㄊ一ㄢ ㄉ一ˋˊ
繁體別有天地
出處唐 李白詩《答山中人》詩:“問余何意棲碧山,笑而不答心自閑,桃花流水窅然去,別有天地非人間。”
例子出了山洞口,只見小橋流水,竹籬茅舍,真是別有天地。
正音“地”,不能讀作“de”。
用法動賓式;作謂語、賓語、定語;形容風景或藝術創作等的新境界。
辨形“天”,不能寫作“無”。
謎語外太空
近義詞引人入勝、流連忘返、別有洞天
反義詞索然寡味
英語an altogther different world
俄語имéть осóбую прéлесть
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在線漢字轉拼音
正本溯源 | 正本:從根本上整頓;溯:尋找。從根本上整頓和尋找原因。 |
物盡其用 | 各種東西凡有可用之處,都要盡量利用。指充分利用資源,一點不浪費。 |
敵眾我寡 | 敵方人數多;我方人數少。多形容雙方對峙;眾寡懸殊。 |
滿山遍野 | 布滿山嶺田野。形容數量多或范圍廣。 |
秣馬厲兵 | 磨好兵器,喂好馬。形容準備戰斗。 |
視微知著 | 看到細微跡象,就能知道它的發展趨勢。 |
化鴟為鳳 | 比喻能以德化民,變惡為善。鴟,貓頭鷹,古人以為兇鳥。語本《后漢書·循吏傳·仇覽》:“時考城令河內王渙,政尚嚴猛,聞覽以德化人,署為主簿。謂覽曰:‘主簿聞陳元之過,不罪而化之,得少鷹鹯之志邪?’覽曰:‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’” |
凡事預則立,不預則廢 | 預:預先,指事先作好計劃或準備;立:成就;廢:敗壞。不論做什么事,事先有準備,就能得到成功,不然就會失敗。 |
大張旗鼓 | 大規模地搖旗擂鼓(張:展開;鋪排;旗鼓:古代作戰時傳達軍令的用具)。原形容作成的規模和聲勢大;現泛指做事規模和聲勢很大。 |
纏綿悱惻 | 纏綿:情感縈繞而不能解脫;悱惻:悲苦。形容心情悲苦;無法排遣。后也指詩文情調凄愴而婉轉。也作“悱惻纏綿”。 |
平心而論 | 論:說。指采取冷靜客觀的態度作公允的評論;不摻雜任何感情因素。 |
平生不作虧心事,夜半敲門不吃驚 | 平生:有生以來;虧心:違背良心。從來沒有干過違背良心的事,即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大,心地坦然。 |
龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天,為天帝之賓。 |
安閑自得 | 自得:自己感到舒適。安靜清閑,感到非常舒適。 |
空話連篇 | 連篇:整篇。整篇都是空話,缺乏具體內容。 |
不可告人 | 不能告訴別人。多指見不得人的不光明、不正當的用心或行徑。 |
認賊作父 | 把壞人當作父親;常指賣身投靠壞人或敵人。 |
黃鐘毀棄 | 毀:毀壞;棄:拋棄;黃鐘:古樂器;音調最為洪亮。黃鐘被毀壞被拋棄。比喻賢才得不到重用。 |
出師不利 | 師:軍隊。利:順利。出戰不順利。形容事情剛開始,就遭受敗績。 |
壯心不已 | 指有抱負的人到了晚年;雄心壯志仍不衰減。壯心:宏大的志向;已:停止。 |
陰陽怪氣 | 形容態度怪癖,冷言冷語,不可捉摸。 |
河山之德 | 《詩·墉風·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
三十六計,走為上計 | 原本指無力與敵人對抗;最好是避開。后指事情已經到了無可奈何的地步;沒有別的好辦法;只能出走。 |
轉彎磨角 | 見“轉彎抹角”。 |
妖魔鬼怪 | 迷信的傳說中危害人類的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的東西或人。 |
他山之石 | 別的山上的石頭。比喻能幫助自己提高見識改正缺點、錯誤的外力。 |
朝升暮合 | 零碎賣米。形容生活困難。 |
小巫見大巫 | 巫:舊時裝神弄鬼替人祈禱為職業的人。原意是小巫見到大巫,法術無可施展。后比喻相形之下,一個遠遠比不上另一個。 |